Измы и филии: БДСМ

Записаться на сексологическую консультацию

БДСМ – это собирательное название многочисленных практик, среди которых есть, как можно сказать «невинные», которыми могут и самые обычные пары разнообразить свою сексуальную жизнь, так и совершенно изуверские, смысл проведения которых может быть недоступен для понимания обычного человека. Общее, что их объединяет – это то, что в этих практиках участники подразделяются по ролям. Одни являются верхними (Дом/Домина, Господин/Госпожа), другие нижними (саб/саба, раб/рабыня). И из этого распределения сразу  понятно, каким является характер взаимодействия между ними.

В аббревиатуре БДСМ (BDSM, первоначально BDDSSM) зашифрованы основные направления этих практик: BD — Bondage & Discipline — неволя и дисциплина; DS — Domination & Submission — доминирование и подчинение; SM  — Sadism & Masochism — садизм и мазохизм.
Бондаж – ограничение подвижности нижнего, которое может осуществляться путём связывания, использования наручников или специальных манжет, колодок, которым могут быть зафиксированы конечности, а также голова, фиксирования конечностей может также проводиться путём заливания их гипсом. Также нижний может быть привязан к кресту типа Андреевского или в связанном виде подвешен. Кроме этого, может проводиться так называемая мумификация – полное обездвиживание с помощью пищевой плёнки, бинтов, при этом человек может быть полностью лишён ощущений из внешнего мира за счёт специальных масок, берушей, кляпа и т.д. С целью мумификации нижний может быть даже закопан в землю.

Дисциплина – разнообразные действия, в которых и реализуются Доминирование со стороны верхнего и и Подчинение со стороны нижнего. Ограничены они только фантазией верхнего и табу нижнего, о которых он верхнего заранее предупредил. Это может быть прислуживание, выполнение домашней работы, и как бы тщательно которую не выполнял нижний, верхний всегда сможет найти повод, за что его подвёргнуть жестокому наказанию. Это могут быть бессмысленные повторяющие действия типа муштры, также нижнего могут использовать в качестве какой-нибудь подставки, или, например,  практика пет-плей, когда нижний изображает животное. Чаще всего изображается собака, поскольку на это само собой наталкивает ошейник, надеваемый на шею нижнего на время практик, как символ его подчинения верхнему. Символом подчинения, но уже постоянным,  может быть и клеймо или татуировка, нанесённая на тело нижнего.

И, само собой, Доминирование может быть проявлено в самых разнообразных сексуальных действиях, которые выполняются верхним с нижним подчёркнуто жёстко, для чего нижний может быть предварительно обездвижен и лишён возможности инстинктивного сопротивления, а если их выполняет сам нижний верхнему, то носят характер принуждения, т.к. это делается  по приказу верхнего и является обязательным к исполнению. Также верхний может всё это проделывать с нижним на глазах у публики, чаще всего, это, разумеется, так называемая скрытая публичность, т.е. какие-то закрытые от тех, кто не в «теме» компании, и может это делать вместе с другими верхами. Или, вообще, проявить свою власть над нижним,  отдав нижнего для унижений другому верху, или даже их группе и получать удовольствия от наблюдения за этим процессом, или просто от сознавания, что этот процесс происходит.

Садизм и Мазохизм – причинение и получение боли, осуществляемое самыми разнообразными способами. Это могут быть шлепки, удары, укусы, порезы, удары током и др. А для причинения боли могут быть использованы самые разнообразные девайсы – плети, розги, флоггеры (плети-многохвостки), трости, кнуты, бичи, стеки (палочка с куском кожи или иным гибким наконечником на конце, более широким чем сама палка), паддлы (широкие деревянные пластины с ручкой, наподобие разделочной доски) и др.
В отношениях верхнего и нижнего могут реализовываться как практики всех трёх направлений одновременно, так и отдельные направления. Садомазохизм, например, может не сопровождаться BD и DS, т.е. причинение боли в таком случае будет являться самоцелью, а не наказанием и выражением подчинения. А если нижний при этом обездвиживается, то  бондаж, при этом,  служит не наказанием или выражением доминации, а средством обеспечения безопасности нижнего, поскольку в случае инстинктивного уклонения от удара, этот удар может придтись, к примеру,  вместо безопасной для него зоны ягодиц, в зону почек или иные чувствительные места. А это может повлечь за собой серьёзные последствия для здоровья нижнего, а то и смерть. Доминирование и подчинение тоже может быть выражено без BD и SM, т.е. без причинения боли, обездвиживания и наказаний.

Как известно, сами названия «садизм» и «мазохизм» образованы от фамилий авторов литературных произведений, в которых впервые были подробно отражены данные явления – маркиза де Сада и Л.Захер-Мазоха. Маркиз де Сад проповедовал абсолютную свободу делать всё, что ему заблагорассудится с теми, с кем ему это заблагорассудится. Так же считали и другие «садисты» прошлого, например, живший в XV веке Жиль де Ре, маршал Франции, который между совершением своих военных подвигов развлекался тем, что похищал мальчиков, насиловал их, и зверски  умервшлял, наслаждаясь зрелищем их мучений. Поскольку такая свобода подрывала устои общества, то общество на такое и соответствующим образом и отреагировало – Жиль де Ре был схвачен и приговорён к повешиванию и последующему сожжению, а маркиз де Сад был заключён в Бастилию, затем был переведён в психиатрическую лечебницу Шарантон, откуда был освобождён во время революционных событий, но, впоследствии оказался там же, где и окончил свои дни.

Современные адепты БДСМ считаются с общественными ограничениями, заявляя, что всё, что происходит в БДСМ, происходит в рамках так называемого SSC. Данная аббревиатура образована от английских слов safe, sane, consensual, где safe означает безопасный, sane – вменяемый, consensual – по взаимному согласию и считается что она является выражением  основополагающих принципов БДСМ. Т.е, БДСМ должен быть безопасным, разумным и добровольным. Все эти принципы отражены в символической эмблеме  БДСМ, которая похожа на всем известный символ Инь – Янь, но имеет не два, а три лепестка, каждый из которых олицетворяет один их этих принципов. Всё они, конечно, реализуемы в игровом, имитационном БДСМ, но в Теме, как именуют настоящий, по их мнению, БДСМ его последователи (себя они называют «тематики», а игровой БДСМ презрительно именуют ванильным), всё это превращается в не более чем декларации и самообман.

Конечно, нижнего стараются уберечь от травм и воздействий, влекущих за собой смерть, предпринимая по возможности все, необходимые для этого, меры предосторожности. Предварительно договариваются с нижним о его ограничениях, т.е. о том, какие действия со стороны верхнего для него допустимы, какие нет, и о стоп-словах, или стоп-знаках, которые он может сказать или подать, если действия верхнего будут превосходить порог допустимого. Но, о какой безопасности можно говорить, если многие БДСМ-практики заведомо представляют опасность если не для жизни, то, во всяком случае, для здоровья нижнего уж точно? Разве безопасно, например, лизать языком ступни ног, которые специально не моют? А в практиках  Foot worship могут приказать и обувь лизать. А что говорить про такие практики как  фистинг (засовывание руки — не пальцев, а именно всей кисти руки, а то и предплечья в анус или влагалище), уролагния (мочеиспускание в рот нижнему с последующим глотанием им мочи), капролагния (тоже самое с калом), боллбастинг (удары ногами в область мужских половых органов), кунтбастинг (то же в область влагалища)?

Пребывающий в сабспейсе (изменённое состояние сознания, в которое может впасть нижний во время практик) может не ощутить, что действия верхнего уже превышают пределы его возможности, и не подать стоп-знак или стоп-слово, да и возможность такая может быть не всегда, поскольку во рту у него может быть кляп, а конечности зафиксированы бондажем. А если стоп-знак или стоп-слово было подано, то впавший в домспейз (изменённое в результате практик состояние сознания верхнего) верхний может просто его не заметить и проигнорировать. Всё это может привести к непоправимым последствиям.

Принцип разумности в тематическом БДСМ можно вообще не комментировать, поскольку психологически адекватному человеку вообще недоступно понимание того, как в  практиках, подобных перечисленным через абзац выше, вообще возможно участвовать что с той, что с другой стороны.
Что же касается принципа добровольности, то здесь тоже есть вопросы. Конечно, человек, вступая в эти практики в роли нижнего впервые, даёт на это своё добровольное согласие. Однако, впоследствии, когда эти практики приводят к изменениям в его психике, человек уже может начать и переставать давать себе отчёт в том, на что он соглашается и к каким последствиям это может привести.

Конечно, далеко не всё, что есть в БДСМ, является каким-то деструктивным. Практики бондажа, например, могут существенно разнообразить партнёрский секс, усилить ощущения. А практики садо/мазо, если  целью является причинение боли, а не  наказание или выражение доминирования и боль причиняется строго дозировано, без каких-то экстремальных воздействий, то это тоже может быть полезным. Болевые воздействия могут способствовать повышению энергетического потенциала человека, улучшению настроения. Грамотно проведённая практика может вывести человека из застоя в делах, устранить упадок сил и даже вывести из депрессивного эпизода, если, конечно, не идёт речь о клинических проявлениях депрессии. Люди, практикующие садо/мазо с такой целью, часто являются свитчами, т.е. не имеют строго определённой роли верхнего или нижнего, а могут быть как в той, так и в другой роли, поскольку часто практикуют болевые воздействия взаимно.  Сведения о том, что практики бондажа и болевого воздействия можно применять в любовной игре и о том как это делать мы можем найти, например, в в средневековом индийском трактате «Кама-сутра».
Однако, то, что может быть полезным или, по крайней мере, безвредным для психологически здорового человека, может представлять значительную опасность для человека, психика у которого деформирована.  Для человека, склонного к аддикциям (зависимое поведение) практики садо/мазо могут начать выполнять совершенно иные функции. А именно отвлечение от постоянного ощущения  недифференцируемой тревоги и иного дискомфорта. И здесь возникает следующее: побывав на садо/мазо-сессии впервые, или после нескольких сессий, человек замечает, что его состояние существенно улучшилось, и естественно, что у него возникает желание повторить это ещё и ещё. Однако, проходит какое-то время и человек начинает замечать, что получаемый от практик  эффект становится уже не таким раньше, и чтобы его восстановить, требуется как-то усилить воздействия. Сессии становятся более жёсткими. Но, проходит время, история повторяется и снова для восстановления эффекта требуется усилить воздействие. И так снова и снова. Таким образом, люди постепенно и приходят к экстримальным воздействиям и практикам, лежащим за гранью понимания. И так происходит и во всех направлениях БДСМ. Все начинают с малого и невинного, и могут даже и не заметить, поскольку этот процесс может занимать годы, как окажутся среди адептов самых жёстких и опасных практик.

Как было указано выше, БДСМ предполагает распределение участников по ролям, и естественно, что человек в этих практиках проявляет себя в соответствии с ролью, которую он взял на себя. И, поскольку в люди в практиках БДСМ взаимодействую через эти роли, то это взаимодействие в значительной степени обезличивается. Это не означает, что между ними не возникает эмоциональная связь, или, что для верхнего не имеет значения личность нижнего и наоборот. Конечно, имеет, поскольку все люди разные и проявляют себя в этих ролях по разному и далеко не все могут подходить друг другу. Но, если, при обычном взаимодействии в сексе, самораскрытие человека может сдерживаться возможной реакцией со стороны партнёра, которая на какие-либо действия, или даже на предложения чего-либо, может оказаться негативной (а что он(а) обо мне подумает, если я…), что может привести к изменению отношения партнёра, а то и вообще прекращению отношений, то в БДСМ, если всё происходящее не выходит из заранее обозначенных ограничений, этот момент полностью снимается.

Каждый проявляет себя в рамках взятой на себя роли и этим самым снимает с себя ответственность за возможные реакции партнёра. Поэтому БДСМ оказывается привлекателен для тех, кто испытывает сложности с самораскрытием перед партнёром в сексе. Верхний получает возможность проявить свои склонности, не беря в голову, как на это отреагирует нижний, а нижний передать верхнему всю ответственность за происходящее, также сняв с себя всю ответственность за  своё самораскрытие, поскольку всё это происходит в рамках роли.

Если говорить о личностных деформациях людей, которые находят себя в практиках БДСМ, то их причины в принципе, что у верхних, что у нижних, больших отличий не имеют. Это, прежде всего, люди, которые пребывали в условиях, в которых длительное время имели место подчинение, подавление их воли, ущемление их интересов, жёсткое, а то и жестокое отношение к ним со стороны значимых лиц, наказания, и другие негативные явления, в результате чего в их психике могли сформироваться две, на первый взгляд, противоречивые тенденции. С одной стороны человек привыкает к такому отношению, считает себя недостойным чего-то другого и во взрослом возрасте может получать значимое для себя внимание только таким извращённым способом, при  котором человека унижают, причиняют ему боль. Его психика к этому привыкла и он без этого уже обойтись не может, поскольку другое отношение просто не воспринимает. С другой – у человека появляется желание всё это компенсировать,  проявив самому по отношению к кому-нибудь власть, самоутвердиться, унижая кого-то, причинить боль и т.д.

И, от того, какая из тенденций в психике окажется преобладающей, будет зависеть и роль,  которую возьмёт на себя человек, вступая в практики БДСМ. Может быть и так, что эти тенденции будут иметь практически равную силу и тогда получится так называемый свитч – человек, реализующий себя и в той и другой роли. Если не считать чистого садо/мазо, где люди просто могут меняться ролями, практикуя взаимные болевые воздействия, то, как правило, и особенно в тематическом БДСМ, свитч будет с одними партнёрами в верхней роли, а с другими – в нижней. Также в верхней роли он может предпочитать одни практики, а в нижней – другие. И, скорее всего,  это никак не будет пересекаться. И необязательно, что обе тенденции человек будет реализовывать в рамках БДСМ. Классика жанра – строгий начальник, перед которым трепещат подчинённые, оправляющийся после окончании трудовой недели к домине, которая приковывает его наручниками к спинке кровати, и полосует его всего хлыстом, или к любовнице-верхней, которая будет ему срать на лицо. Или, наоборот, затюканный матерью великовозрастный сын или строгой женой муж-подкаблучник, который в практиках БДСМ является строгим верхом, придумывающим извращённые пытки для своих нижних…

Как уже было указано выше, в БДСМ  могут реализовывать себя люди, склонные к аддиктивному поведению. Кого также могут побудить принять участия в практиках БДСМ фантазии, преимущественно порождённые чтением литературных произведений и просмотром фильмов на эту тему и, разумеется, потреблением порнографии со сценами БДСМ. Кто-то также может экспериментировать над собой (возникает вопрос: зачем?, ни с того, ни сего такие желания, как правило, тоже не возникают), стараясь понять пределы своих психологических и физических возможностей. Однако, если у этих людей отсутствуют указанные выше деформации психики или склонность к аддиктивному поведению (часто у этих деформаций и у зависимого поведения одни и те же причины, поэтому всё это у человека присутствует одновременно), то вряд ли эти люди задержатся в БДСМ надолго.

Таким образом, участие в практиках БДСМ является своеобразным способом адаптации к жизни человека с такими  личностными деформациями. С моей точки зрения более конструктивным вариантом может быть психологическая работа, направленная на их сглаживание, однако решать, идти к психологу или в БДСМ должен сам человек, вряд ли кто-то может повлиять на этот выбор.

©Иванец Ю.В.

Если вы имеете склонность к описанным в данной статье вариантам поведения, вне зависимости от того, в какой вы роли и есть ли у вас реальный опыт, или только фантазии, пройдите пожалуйста, опрос здесь:https://forms.yandex.ru/u/65b4ca0402848fa289a3ac66/

Записаться на сексологическую консультацию

Назад, на сексологические консультации

Эксгибиционизм

 

Под эксгибиционизмом обычно понимают два явления, которые на самом деле сильно различаются по своей сути. Первое —  это навязчивое стремление к демонстрации своих гениталий. Второе – стремление к публичной демонстрации своего обнажённого тела.

            О причинах первого из этих вариантов мне пришлось задуматься лет так десять назад, когда мне вдруг позвонила корреспондентка одного из местных изданий и попросила прокомментировать «эпидемию эксгибиционизма» в Академгородке. При изучении сего факта, правда, обнаружилось, что никакой «эпидемии», несмотря на неоднократное наличие случаев эксгибиционизма, нет. Просто мало где имеется такой лес, по которому без конца фланирует множество очаровательных студенток и аспиранток, поскольку лес этот расположен между университетом с его общежитиями и академическими институтами Новосибирского Академгородка, а иные пути, кроме как через лес, если кому-то из универа нужно пройти в институты, или наоборот, раза в три четыре длиннее, если не больше. Очень удобно для этих деятелей, спрятался за кусты, или сосну потолще, и выскочил, распахнув плащ, при приближении девушки, благо долго ждать не приходится. И туда же скрылся, сделав своё пакостное дело. Поэтому эти типы в плащах, время от времени, приезжают именно сюда со всего мегаполиса, что, увы, тоже принесло Академгородку славу, но в отличии от научных достижений – со знаком минус. Местная юмористическая команда «Контора братьев Дивановых» даже обыграла эту тему в плакате, на котором изображён якобы эксгибиционист с распахнутым плащом, где на месте демонстрируемого надпись: «Новосибирский Академгородок: нам есть, что показать нашим гостям!»

  Но, шутки – шутками, давайте попробуем разобраться в этом неприятном явлении серьёзно.

           

Для того, чтобы публично продемонстрировать своё обнажённое тело сейчас существует множество социально-приемлемых форм. Это посещение нудистских пляжей, поездки на нудистские курорты, вечеринки в стиле cfnm и cmnf,  позирование ню художникам, фото и видеосъёмка в стиле Art-nude, участие в группах обнажённой йоги и другой гимнастики. Существуют даже группы обнажённой телесно-ориентированной психотерапии.

            Однако, к эксгибиционизму как к сексуальному отклонению, все эти явления могут на самом деле не иметь никакого отношения. Да и из факта, что люди на этих мероприятиях обнажены, ещё не следует, что они испытывают какое либо удовольствие сексуального характера от того, что на них кто-то смотрит.  Нудисткие пляжи и курорты, к примеру, могут посещать люди, считающие что в таком виде они ощущают более полное единение с природой (натуристы) или те, кто просто не любит загорать в мокрых и стягивающих тело плавках  и купальниках и чувствующих себя без них более комфортно (нудисты). При этом, они могут даже и не задумываться о том, что они при этом свои обнажённые тела кому-то демонстрируют и могут испытывать дискомфорт, если к их наготе кто-то начинает проявлять внимание.

Натурщики и натурщицы, позирующие обнажёнными художникам и скульпторам,  модели и актёры, снимающиеся ню у фотографов и режиссёров, могут просто зарабатывать таким путём деньги или даже просто оказывать дружеские услуги, если это происходит без оплаты. Они могут просто не стесняться своего тела и чувствовать себя уверенно в себе таких ситуациях, и им может быть просто всё равно, что кто-то при этом видит их обнажёнными. Хотя, конечно, кто-то идёт в эти профессии именно для того, чтобы иметь возможность показать себя в таком виде.

Т.е. демонстрация своего обнажённого тела далеко не всегда имеет сексуальный подтекст и даже в тех случаях, когда демонстрация обнажённого тела проводиться с сознательной или бессознательной целью вызвать у  зрителей какие-либо сексуально-окрашенные эмоции, далеко не всегда человек хочет спровоцировать их на действия сексуального характера. Часто человеку нужно лишь привлечь внимание, получить подтверждение своей сексуальной привлекательности и получить от этого положительные эмоции, а секс при этом может быть не только не нужен, но даже категорически нежелателен.

Никакой «ненормальности» с точки зрения сексологии и сексопатологии в данных явлениях нет. Стремление демонстрировать себя в обнажённом виде может говорить лишь о демонстративных истерических  и (или) нарциссических чертах характера человека. Иногда такое поведение может быть протестом против ограничений, как бы сатисфакцией за долгое нахождение в навязанных кем-то  «рамках». Однако, если это стремление приобретает характер навязчивости, и особенно, если речь идёт не о демонстрации своего тела, а о навязчивом стремлении демонстрировать гениталии, в этом случае мы действительно можем уже говорить об эксгибиционизме как перверсии. При этом, эксгибиционизмом с точки зрения сексологии и сексопатологии является обнажение, демонстрирующее тело или его отдельные интимные части, только в том случае, если оно сопровождается сексуальным возбуждением, или имеет его целью.

В МКБ 10 (F65.2) и 11 (6D30) эксгибиционизм представлен как расстройство  полового предпочтения, характеризующееся внезапно возникающим желанием или наличествующей постоянно тенденцией демонстрировать свои половые органы незнакомым людям без намерения совершить с ними половой акт, демонстрации которых могут сопровождаться сексуальным возбуждением, а также мастурбацией. Данный диагноз ставится, если продолжительность данного явления составляет не менее 6 месяцев. При этом диагноз расстройства исключается, если действия, имеющие эксгибиционистический характер, производятся с согласия вовлечённых в эти действия лиц. Также расстройство исключается, если демонстрация половых органов производится из хулиганских побуждений, когда человек полностью отдаёт отчёт в характере своих действий. Это явление относится к ложному эксгибиционизму. Кроме этого, экгибиционистическое или псевдоэксгибиционистическое поведение может быть проявлением психических заболеваний, таких как шизофрения, органических поражений мозга или слабоумия.

Как правило, за некоторое время до того как совершить  акт эгсгибиционизма  человек впадает состояние беспокойства, напряжения, вызванного навязчивыми фантазиями об обнажении и реакциями тех кто это увидит, которым не может сопротивляться и конце концов утрачивает способность контролировать свои действия, что и проводит к совершению данного акта. Нередко акты экзгибиционизма совершаются в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, в котором также происходит растормаживание и  утрата контроля за поведением. Получив удовлетворение, человек, как правило, начинает осознавать недопустимость такого поведения, испытывает чувство стыда и может раскаиваться в содеянном.

Предполагается, что в основе склонности к эксгибиционизму лежит регресс к атавистическому поведению, распространённому среди некоторых животных  и племён, ведущих первобытный образ жизни. Демонстрация половых органов означает здесь акт самоутверждения, агрессии, а от того, кому они демонстрировались, ожидается реакция страха и смущения. Часто именно такую  реакцию  хотят получить и экгибиционисты. Этот вариант относят к эксгибиционизму по садистическому типу. Однако, некоторые экгибиционисты ожидают от невольных зрителей осуждения, насмешек и издевательств. Соответственно,  такой тип эксгибиционизма считается мазохистическим. Однако, разделение на садистический и мазохистический типы является в большей степени условным – опросы лиц, склонных к такому у поведению, показали, что большинству эксгибиционистов важен факт реакции на демонстрацию, а какая именно будет реакция это уже намного менее важно.

Формирование склонности к эксгибиционистическому поведению, как правило,  связывают с фиксацией связи между обнажением, за которым обнаружилось наблюдение, и возникшим сексуальным возбуждением. Например, подросток, совершив акт мочеиспускания где-нибудь в кустах, обнаружил, что за ним подглядывали девочки и у него вдруг возникло сильное возбуждение. Или, подростка застали за актом мастурбации, но это парадоксальным образом привело не к испугу и падению эрекции, а наоборот, усилило возбуждение, в результате чего подросток испытал яркие необычные эмоции. Также такая фиксация может возникать, если сексуальное возбуждение в сочетании с яркими эмоциями испытывается в результате игр, связанных с обнажением, например, когда проигравший игру должен продемонстрировать кому-либо половой орган, часть тела или полностью обнажиться, или даже совершить акт мастурбации перед зрителями, или принудительного обнажения при буллинге. В подростковой и молодёжной среде такие явления не редкость.

Однако, только этого будет недостаточным для того, чтобы склонность к эгсгибиционистическому поведению привела к клиническим формам его проявления. Как правило, клинический эксгибиционист – это неуверенный в себе мужчина, имеющий повышенную тревожность и коммуникативные нарушения, в результате которых он не может вступать в отношения с женщинами. Также они могут иметь обсессивно-компульсивное расстройство личности и  склонность к аддикциям. Однако, среди эксгибиционистов встречаются и вполне социализованные люди, имеющие семьи, но, естественно, тщательно скрывающие от близких эту свою «вторую жизнь».

Женский эксгибиционизм, в отличие от мужского, несмотря на то, что согласно опросам, которые , впрочем, не претендуют на научную достоверность, имеет распространение в 4 – 5 раз шире, по сравнению с мужским, крайне редко принимает клинические формы. Связано это не только с тем,  что для женщин существует множество форм реализации своей склонности к эксгибиционистическому поведению, которые не приводят к конфликтам с законом. Прежде всего, это связано с тем, что личность женщин, склонных к эксгибиционизму, как правило, сильно отличается от имеющих склонность к клиническим формам эксгибиционизма мужчин.  В отличие от них, эти женщин демонстрируют по крайне мере внешнюю уверенность в себе, хотя, конечно, что данное поведение может носить компенсаторный характер и, не имеют каких либо серьёзных психологических проблем, препятствующих общению.

Как уже было указано выше, эксгибиционистическим с точки зрения сексологии поведение считается только в том случае, если демонстрация обнажения сопровождается сексуальным возбуждением, которое в т.ч. может приводить и к оргазму. Известно, что такое возбуждение и даже оргазм некоторые женщины могут испытывать во время исполнения стриптиза, также возбуждающими для них могут оказаться фото и видеосъёмка ню и другие мероприятия, где женщины имеют возможность публично продемонстрировать своё обнажённое тело. Также среди женщин есть и те, кто имеют склонность к демонстрации своих интимных частей тела. Например, кто-то в тридцатиградусную жару не станет надевать нижнее бельё под короткую юбку или платье просто потому что жарко и хочется чтобы тело дышало, а кто-то это использует как возможный повод продемонстрировать то, что под юбкой или платьем каким-либо «зрителям» и мысль, что кто-то это может увидеть, может действовать очень даже возбуждающе. Сия дама может даже специально что-нибудь уронить, чтобы наклонившись перед потенциальными зрителями чтобы это поднять, иметь гарантированную возможность продемонстрировать то, что обычно скрывают, и даже может специально рассыпать уроненное, чтобы продлить этот «спектакль» подольше.

Клинические формы эксгибиционизма подлежат лечению, причём, если при этом нарушается общественный порядок, то лечение может быть принудительным и направлено будет, прежде всего, на блокирование сексуального возбуждения. При этом показана и психотерапия, однако психологическими методами коррекция клинического эксгибиционизма поддаётся сложно.

В заключении о том, что делать, если вы встретили эксгибициониста. Впрочем, эти советы на самом деле будут, скорее всего, бесполезными, поскольку эксгибиционист всегда появляется внезапно и на это у него и самый главный расчёт, чтобы «зрители» растерялись и выдали желаемую для него реакцию. Однако, если вы всё-таки сможете сохранить самообладание в данной ситуации, то отнеситесь к эксгибиционисту как к больному неадекватному человеку и соответственно к его действиям, как действиям психически больного человека. Тоже нужно объяснить и детям, если они вдруг стали свидетелями подобного зрелища. Эксгибиционисты, как правило, трусливы и поэтому не не могут вам причинить какого либо физического вреда.

 

©Иванец Ю.В.

Если вы имеете склонность к любым из описанным в данной статье вариантов поведения, вне зависимости от того, есть ли у вас реальный опыт, или только фантазии, пройдите пожалуйста, опрос здесь: https://forms.yandex.ru/u/6564b6003e9d08944011310e/

Куколд – секс-вайф

Куколд – секс-вайф – это своеобразный вариант группового секса, который выглядит примерно следующим образом: К паре приходит один, или несколько  мужчин, который или которые занимаются сексом с женой, она же «секс-вайф». Муж, он же «куколд» является зрителем этого процесса. После того как он получит «удовольствие» от этого зрелища и возбудится им, он либо начинает заниматься самоудовлетворением, либо присоединяется к процессу. Или, как вариант, занимается сексом с женой после того «гости» уйдут. Это и есть основное отличие от просто группового секса – куколд, если и занимается  сексом с женщиной, то делает это после всех, вначале сексом занимаются гости. Есть также вариант, при котором «секс-вайф» занимается с мужчинами где-то на стороне, без личного присутствия при этом мужа,  но предоставляя об этом мужу отчёт, либо снимая секс на видео, либо рассказывая об этом ему во всех подробностях.

            Куколд – от английского «кукушка». Но, в отличии от птицы, подкладывающей я в чужие гнёзда яйца для воспитания своих птенцов, куколд подкладывает свою жену под других самцов и рискует тем самым получить в своё «гнездо» чужих «птенцов».

            На первый взгляд, такое сексуальное поведение мужчины выглядит более чем странным. Какой, спрашивается, нормальный мужик добровольно отдаст свою жену или подругу другому, да ещё с удовольствием будет за этим наблюдать? Однако, если проанализировать наиболее вероятный сценарий, по которому человек приходит в «куколд – секс-вайф», многое становится понятным.

А происходит это примерно так: мужчина где-нибудь на вечеринке замечает внимание к своей жене или подруге внимание других мужчин, например, её приглашают на танец и видит, что внимание это не оставляет её равнодушной. Мужчина, естественно, начинает терзаться муками ревности:  «А вдруг она мне с ним изменит? А, может быть, у них уже что-то есть?». И к таким мукам ревности могут приводить не только какие-то реальные события, но и происходящие только лишь в воображении. Например, жена работает в коллективе, где много мужчин и как только он об этом подумает, ему начинает казаться, что его жена там обязательно ему с кем-нибудь изменяет, или, может быть, изменит в будущем.

Все эти мысли сопровождаются бурными фантазиями, как это происходит, и в своём воображении мужчина рисует красочные картины, как ему якобы изменяет жена. Он представляет, как её раздевают, как она сплетается в объятиях с любовником, а то сразу с несколькими и т.д. Вначале он сильно страдает от этого, но потом он вдруг начинает замечать, что эти фантазии его начинают возбуждать, и возбуждать очень сильно! А дальше случается следующее. У него случается секс с женой, после того, как он распалил своё воображение сценами воображаемых измен, и секс этот получается очень бурный и яркий! А через некоторое время он начинает замечать, что обычный секс с женой, не предваряемый бурными фантазиями об изменах или вспышками ревности становится для него скучным и малоинтересным, а то и вообще перестаёт получаться по причине отсутствия возбуждения. И тогда, чтобы вернуть сексу былые яркие краски, мужчина  перед сексом или во время секса начинает уже специально представлять яркие сцены, как ему изменяет жена.

Следующим шагом будет уже попытка воплощения этих фантазий в реальность. Найти мужчину для этого, особенно, если жена – женщина привлекательная, обычно никакой проблемы не составляет. А вот сподвигнуть на такое жену удаётся не всегда, не всякая женщина на такое решится, особенно если все эти измены происходили исключительно в воспалённом воображении ревнивца. Но, женщинам, которые действительно склонны к изменам, это может позволить легализовать их «любвеобильность» и больше не скрывать это от мужа. Также такой вариант может быть решением проблемы любовного треугольника, а то и многоугольника при его наличии.

Конечно, не всегда такие фантазии у человека порождает именно ревность. Человеку она может быть и вообще не свойственна,  он может просто в своих фантазиях случайно представить своего сексуального партнёра, занимающегося сексом с кем-нибудь другим, и если это приведёт к более яркому сексуальному возбуждению чем обычно,  дальше может  последовать то, что уже описано выше.  

На самом деле, человеку, когда он приходит к этапу, за которым следует уже попытка реализация его фантазий в реальности, приходиться делать непростой выбор: попытаться воплотить всё это в жизнь, или всё-таки остановиться и попытаться нормализовать свою сексуальную жизнь каким либо другим способом. Вне зависимости от того, какой будет сделан выбор, целесообразно обращение к психологу, поскольку и тот и другой вариант непросты и связаны с необходимостью решения множества психологических проблем.

Тот, кто решит всё же попробовать всё это в реале, должен отдавать себе отчёт в том, какие риски может нести в себе это его решение. Помимо ЗППП, которым может «наградить» его жену любовник, а затем жена его, возможна ситуация, когда у любовника и жены возникнет прочная эмоциональная связь и куколд станет «третьим лишним». А ещё у него может возникнуть такой неконтролируемый приступ ревности, который может привести к непредсказуемым последствиям для всех участников этого действия. Одно дело, когда это происходит в воображении, а совсем другое, когда жену имеет любовник прямо перед глазами и делает с ней то, на что сам муж может быть никогда не решался. И, если опыт окажется совсем не таким, каким он рисовался в воспалённом воображении потенциального куколда и станет единственной такой попыткой, то это вряд ли это может совсем никак не отразиться на отношениях, и изменения эти могут быть совсем не в лучшую сторону.

Также к формирования наклонности к «куколд-сексвайф» может привести неумеренный просмотр порно, причём необязательно именно этого жанра. Как известно, основной канал эротического возбуждения у порноманов – визуальный, и у многих просмотр порно сопровождается разнообразными фантазиями, а некоторые на месте тех, на чей секс они смотрят на экране,  представляют своих сексуальных партнёров и это начинает возбуждать сильнее, нежели просто зрелище чьего-то секса на экране. И это начинает толкать человека на то, чтобы это повторить в реале. Следует отметить, что у многих порноманов часто имеются проблемы в сексе с партнёром, эректильная дисфунция либо преждевременное семяизвержение не позволяют женщине от них получить сексуальное удовлетворение, да и очень часто муж-порноман сексу с женой предпочитает просмотр порно. Поэтому данная наклонность мужа может стать своеобразным способом нормализации сексуальной жизни жены. Но, увы, не с мужем, хотя и в его присутствии.

Мазохистические склонности, а именно они  чаще всего лежат в основе «куколд-сексвайф», у мужа в сочетании с садистическими наклонностями у жены могут привести к БДСМ варианту «куколд-сексвайф». В этом случае секс другими партнёрами является основным, но, часто, далеко не единственным элементом унижения мужчины. Муж может просто наблюдать, а может быть в то время, когда жена занимается сексом с другим мужчиной или мужчинами,  находиться обездвиженным с помощью бондажа или помещён в клетку. После секса с другими мужчинами его может отстрапонить жена, либо с ним, находящимся в пассивной позиции,  может совершить гомосексуальные акты как орального, так и анального характера любовник жены, а также  на него могут сделать золотой дождь и унизить другими самыми разнообразными способами. Естественно, что такая «жесть» начинается далеко не сразу, к ней, как правило,  идёт долгий путь и не обязательно, что финал будет именно таким, но вероятность, что всё это приведёт именно к такому есть, поскольку старые стимулы перестают действовать, и чтобы продолжать получать удовлетворение от унижения, требуется стимулировать всё жёстче и жестче. Вначале жена просто начинает самоутверждаться за счёт мужа, который в силу своей слабости  не может ей противостоять и начинает позволять ей всё больше и больше унижающего его поведения. Измены вначале могут быть скрытые,  затем она этим начинает заниматься на глазах мужа, постепенно добавляя ему  всё больше и больше унижений. Если в обычном варианте «куколд-сексвайф» инициативу к развитию отношений такого типа, как правило,  проявляет мужчина, то в «БДСМ» варианте инициатором чаще бывает женщина, поскольку здесь ей принадлежит активная роль.

Причинами такого поведения такого поведения женщины может быть жёсткое воспитание со стороны отца или отчима, ранее перенесённое унижение со стороны мужчин, насилие. Это приводит к формированию у женщины стойкой ненависти к мужчинам и к неспособности к построению с ними нормальных отношений. Один из распространённых сценариев, которые приводят в итоге к такого типа отношениям, выглядит так:

Несмотря на ненависть к мужчинам,  женщина имеет потребность в отношениях и в качестве мужа, как правило,  выбирает мужчину, полностью противоположного по своим качествам тем мужчинам, от которых она  ранее пострадала. Отыгрывание, как правило, начинается далеко не сразу. Какое-то время в паре может быть полная идиллия, женщина счастлива, ей может казаться, что она нашла для себя идеального мужчину, который в отличии от тех, которых она знала ранее, любит её и заботится о ней. Но, через некоторое время, ей начинает чего-то не хватать, появляется какая-то неудовлетворённость мужем, претензии к нему, и то, что в нём восхищало ранее – начинает раздражать и женщину как будто подменяют. Она не только перестаёт ценить хорошее  отношение к ней, она начинает воспринимать такое отношение к ней как слабость со стороны мужчины. И, вместо благодарности, она начинает высказывать ему своё недовольство, демонстрировать своё пренебрежение и неуважение к нему. Начинаются измены, пока скрытые, причём изменяет она ему преимущественно с мужчинами того же типа, от которого ранее испытывала унижения, поскольку именно их она воспринимает как настоящих мужчин, а своего мужа считает каким-то «недоделанным». Если мужчина в этот период будет попустительствовать в этом женщине и не предпримет активных действий по пресечению такого её поведения, которые приведут либо к прекращению отношений вообще, либо к тому, что поведение женщины изменится, но лишь внешне, что на какое-то время сможет продлить эти отношения, женщина может начать изменять уже открыто, приводить любовников в дом, затем начнёт заставлять его их обслуживать, и т.д., всё более и более унижая мужа и самоутверждаясь за его счёт таким образом.

При этом, сам по себе секс этим женщинам нередко может быть и вообще не интересен, они могут его использовать как средство причинения моральной боли своему мужу, либо их возбуждают не столько мужчины, с которыми они изменяют, и их действия, как сам факт, что этим она причиняет своему мужу страдания и боль. Если по отношению к своему мужу женщина занимает верхнюю позицию, то по отношению к своим любовникам она является нижней, выбирая себе партнёров преимущественно из тех, кто склонен  доминированию и самоутверждению за счёт унижения других, поскольку, как было уже указано выше,  именно эти качества в её глазах делают их «настоящими мужчинами». И, естественно, что они эти качества проявляют не только по отношению к её мужу, но и к ней самой, считая её шлюхой, с которой можно делать всё что угодно. И, соответственно, делают это, а она затем отыгрывается на своём муже сама или отдаёт его унижать своим «быкам», так в терминологии этой субкультуры называются любовники жены. 

Что же касается мужей таких женщин, то тип мужчины, который вместо того, чтобы прекратить отношения, примет такое отношение со стороны женщины, может сформироваться в результате воспитания подавляющего характера со стороны матери при слабом, или отсутствующем отце, которое приводит к нарушениям в области волевой сферы и полоролевого поведения. В данных отношениях он в лице жены как бы обретает вторую мать, которой делегирует ответственность за свою жизнь. Жену свою он будет ненавидеть также, как и свою мать, но, будучи не в состоянии брать на себя ответственность за свои действия, остаётся пассивным, никак эту ненависть проявить по отношению к жене не может, и обращает её на себя, воспринимая унижения от неё как нечто, заслуженное им. Также, в этих отношениях, он может реализовать не принимаемую им латентную гомосексуальность, так как гомосексуальные акты он совершает формально не по собственной воле, а исполняя желания своей жены, соответственно освобождая себя от ответственности за происходящее.

Для обычного куколда БДСМ вариант может быть окончательной стадией его трансформации, когда от фантазий об измене жены  человек вначале переходит к их реализации, тщательно контролируя «измены», подбирая любовников для жены, и даже разрабатывая сценарии их сексуальных встреч, затем постепенно отказывается от активной своей роли, передавая её женщине всё больше и больше, надевает на себя пояс верности, и вручает ключ жене, которая теперь начинает контролировать его сексуальную жизнь и и всё больше и больше  поддаваясь фантазиям и желаниям  мазохистического характера и постепенно начиная их осуществлять, приходит к тому, что отдаёт себя женщине в полное рабство, которая испытывает на нём всё более и более изощрённые практики унижений. Если жена в силу своих психологических качеств не справляется с этой ролью, то находится такая (или уже сама его находит), которая имеет соответствующие склонности для этого. Кроме этого есть вариант, когда куколд становится сабом (нижним, т.е. рабом) не жены, а её любовника, точнее господина, поскольку в этом случае жена, как правило, тоже является его сабой, беспрекословно выполняя все желания верхнего (господина, он же дом). К такой роли в может привести как постепенная трансформация  жены куколда, которая начинала с верхней позиции по отношению к мужу, но затем полностью делегировала её своему «быку», так и появления в паре «куколд-сексвайф», где жена изначально не занимала верхней позиции по отношению к мужу любовника-доминанта, который сразу же занимает верхнюю позицию по отношению и к мужу и к жене, почувствовав их мазохистические склонности. 

Следует отметить, что варианты сексуального поведения «куколд-сексвайф» не являются исключительно мужскими.  Женщины также могут быть склонны к этому, но «куколды» среди женщин встречаются намного реже.

 

©Иванец Ю.В.

 

 Если вы имеете склонность к описанным в данной статье вариантам поведения, вне зависимости от того, в какой вы роли и есть ли у вас реальный опыт, или только фантазии, пройдите пожалуйста, опрос здесь: https://forms.yandex.ru/u/657d8ad3e010db27f273f356/

Миф о том, что все люди врождённо бисексуальны

Утверждение о том, что «все люди би от рождения», под которым имеется в виду что «би» — это бисексуальная сексуальная ориентация, многими психологами и сексологами произносится с такой уверенной и безапелляционной интонацией, как будто бы это аксиома, не требующая никаких доказательств. При этом ссылаются на Фрейда. Ну, раз великий Зигмунд сказал – то значит без вариантов, все бисексуально ориентированы ещё в утробе матери, а уж после рождения и подавно. Однако, что очень странно, ко многим другим идеям основателя психоанализа, эти же люди относятся почему-то  весьма скептически. И, что ещё более странно, когда их просишь дать ссылку хотя бы на один труд Фрейда, где он бы утверждал, что все люди имеют бисексуальную половую ориентацию, чтобы я, вероятно дремучий и необразованный в этом плане, мог бы в этом просветиться, испытывают очень большие затруднения.

Никто ещё ни одного труда не назвал. Точнее называют некоторые работы, например, «Три очерка по теории сексуальности» [2], но только в них не ничего подобного Фрейд не утверждал, а утверждал прямо противоположное. Также ссылаются на некий труд Фрейда 1937 года, в котором он якобы утверждал, что все люди являются бисексуальными и распределяют свое либидо на объекты обоих полов в той или иной степени открытости проявления. Но, название этого труда почему-то держат в секрете. Однако, в 1937 году  Фрейд написал всего две работы: «Конструкции в анализе» и «Конечный и бесконечный анализ». Обе работы посвящены теории и практике психоанализа и  ни в одной из этих работ ни слова о бисексуальности нет вообще…

Но, как говорится, дыма же без огня не бывает. Так откуда же этот «дым» и с каких «дров»? «Дым этот из «топки науки», действительно начал подыматься в конце XIX века, т.е. из того времени когда жил и творил Фрейд, и даже из города Вена, где он жил и творил. И, действительно, именно в это время и в этом городе  появилась теория «конституциональной бисексуальности», которая действительно является врождённой. Но, только вопреки утверждениям анонимных «знатоков», писавших статью об этой теории в Википедии, и тех, кто бездумно это у них переписал в свои лекции и статьи, «дрова» эти в «топку науки» подбросил не Фрейд, а его коллега, также как и Фрейд,  врач-психиатр Вильгельм Флисс. Кроме этой теории, Флисс известен  ещё как автор теории о физическом, эмоциональном и интеллектуальном циклах биоритмов у человека, каждый из которых составляет строго фиксированное количество дней.

Если теорию конституциональной бисексуальности изложить коротко, то, по мнению Флисса, она выражается в том, что эмбрион человека содержит признаки обоих полов, т.е. бисексуален, а после рождения, когда человек становится моносексуальным, у человека остаются рудиментарные признаки противоположного пола, такие как соски у мужчин, женский клитор рассматривается как недоразвитый мужской член, вне зависимости от пола в организмах вырабатываются как мужские, так и женские гормоны. И в этом плане человек действительно бисексуален, вряд ли кто-нибудь в этом Вильгельма Флисса сможет опровергнуть. Только причём здесь сексуальная ориентация? Тем, кто в слове «бисексуальность» видит исключительно указание на сексуальную ориентацию, напомню, что  слово «секс» в европейских языках может означать ещё и «пол», а не только то, что возникает в их воспалённом воображении.

Дальнейшее развитие эта теория получила у Отто Вейнингера, венского философа, который экстраполировал  её и на область психики человека, полагая, что каждый человек, вне зависимости от пола, состоит из смеси некого мужского и женского вещества, проявляя как мужское, так и женское  в своём характере и во всей своей деятельности в зависимости от пропорций этого вещества. Свои идеи Вейнингер изложил в нашумевшей в то время книге «Пол и характер» [1]. Этот его труд мог бы претендовать на то, чтобы стать уникальным научным исследованием данной темы, если бы не крайняя тенденциозность в оценке того, что он считал мужским и женским. Женское начало Вейнингером нещадно принижалось, он его «доисследовал» до того, что доказал в этой книге, разумеется, прежде всего самому себе, что женщина не может быть личностью и представляет из себя ничто иное как «аппарат для онанизма». Соответственно, и всё женское в его понимании оценивалось как недостойное и низменное. Читая книгу Вейнингера, возникает ощущение, что автор на женщин за что-то очень сильно обижен и эта книга – это ничто иное как месть всем женщинам сразу. Возможно, что эта обида и послужила причиной того, что написав книгу, Отто Вейнингер в возрасте 23 лёт свёл счёты с жизнью.

И тот и другой входили в круг общения Фрейда и, разумеется, взгляды и того и другого ему были известны. Теорию конституциональной бисексуальности Фрейд упоминает в первом из «Трёх очерках о сексуальности», в чём-то на неё опирается, в чём-то критикует. При этом он, вероятно специально для тех, кто будет его истолковывать тенденциозно в угоду своим взглядам,  даже даёт её краткую расшифровку

«W. Fliess предъявил свое право собственности на идею о бисексуальности (в смысле двуполости).[2]»

Взгляды Вейнингера, Фрейд, судя по тому, что он дал отрицательный отзыв на его книгу «Эрос и психика, которая являлась  первоначальным вариантом «Пола и характера», издателю, который собирался его печатать, не одобрял. Как не считал, что конституциональная бисексуальность означает  бисексуальность в плане ориентации:

«Взгляд, вытекающий из этих давно известных анатомических фактов, состоит в допущении первоначального бисексуального предрасположения, переходящего в течение развития в моносексуальность с незначительными остатками другого пола.

Весьма естественно было перенести этот взгляд на психическую область и понимать инверзию в различных ее видах как выражение психического гермафродитизма. Чтобы решить вопрос, недоставало только постоянного совпадения инверзии с душевными и соматическими признаками гермафродитизма.

Однако это ожидание не оправдалось. Зависимость между предполагаемым психическим и легко доказуемым анатомическим гермафродитизмом нельзя представить себе такой тесной. Часто у инвертированных наблюдается вообще понижение полового влечения и незначительное анатомическое уродство органов. Это встречается часто, но никоим образом не всегда или хотя бы в большинстве случаев. Таким образом, приходится признать, что инверзия и соматический гермафродитизм в общем не зависят друг от друга.[2]»

И даже подчёркивал недопустимость такого вульгарного толкования:

«Замена психологической проблемы анатомической в равной мере бессильна и неоправдываема.[2]»

Термином «инверзия» (обращение вспять)  в этой работе Фрейд обозначил отклонение влечения с «нормального объекта», т.е. лица противоположного пола, на свой пол. «Инвертированный» — это, соответственно, человек, чьё влечение или либидо отклонилось от «нормы», т.е. объекта противоположного пола. Термин «Психический гермафродитизм» принадлежит Рихарду фон Крафт-Эбингу, автору труда «Половая психопатия» и обозначал как раз влечение к двум полам полам одновременно, т.е. ту самую бисексуальную ориентацию. А сам термин «ориентация» появился позднее, Фрейд для обозначения этого понятия использовал термины «влечение» и «либидо». Однако значение термина «либидо» намного шире, чем просто половое влечение.

Что же касается направления влечения, т.е. половой ориентации, то Фрейд полагал, что оно не даётся человеку при рождении как нечто готовое и заранее предопределённое, а формируется в процессе его физиологического и психологического развития. При этом либидо в своём формировании проходит через несколько этапов. На первом этапе по мнению Фрейда, объектом либидо является сам человек, оно аутоэротично. Выражается это влечение через вначале через акт сосания младенца, при котором ощущения, которые Фрейд считает эротическими, сосредотачиваются в области рта («оральная» стадия с рождения и примерно до полутора лет, пока продолжается кормление грудью). Далее ребёнка привлекают ощущения в области ануса, которые он испытывает при дефекации. Фрейд пишет, что некоторые младенцы даже специально накапливают каловые массы, чтобы получить порцию этих ощущений побольше. Это так называемая «анальная» стадия, которая в норме продолжается примерно до возраста трёх лет. А с этого возраста начинается фаллическая стадия, в которой ребёнка привлекают собственные половые органы и ощущения с ними связанные. Ребёнок начинает их активно изучать, играть с ними, совершать действия, внешне похожие на мастурбацию, но которые, разумеется, никакой мастурбацией являться не могут (Фрейд назвал это инфантильной мастурбацией).

На фазе, которая получала название латентной и которая ориентировочно проходит с 6 до 10 — 12 лет объект влечения меняется, влечение обращается на  родителей и других значимых людей окружающих ребёнка и детей того же пола, но оно на время теряет свой эротический характер. Как писал Фрейд, близких своих дети любят «притуплённым либидо». Дети в этот период активно контактируют с детьми преимущественно своего же пола, проводят время вместе, играют, учатся и т.д.

А со времени пубертатного периода, т.е. начала полового созревания, примерно с 10 — 12 лет, начинается генитальная стадия, на которой происходит окончательная дифференциация между мужским и женским и появляется интерес к противоположному полу, который начинает иметь по мере его развития всё более и более  отчётливый эротический характер, т.е. объектом влечения становятся лица противоположного пола. Завершается стадия полным физиологическим и психологическим  созреванием человека, которое позволяет ему вступать в зрелые половые отношения.

Это если очень коротко и схематично о психоаналитической теории формировании сексуальности, автором которой является Фрейд. Что же касается инверзии, т.е. обращения сексуального влечения на свой пол, то причинами её, как считал Фрейд, является так называемая фиксация на догенитальных стадиях развития, когда человек переходит на последущую стадию развития, не завершив предыдущую, т.е. его либидо столкнулось с какими-то либо препятствиями на пути своего развития, которые отклоняют от того пути, которое должно пройти в процессе своего формирования. В результате чего стадии смешиваются, либидо формируется искажённым, и поэтому на генитальной стадии развития может вместо влечения к противоположному полу появится  влечение к своему, либо такое влечение появляется наряду с влечением к противоположному полу. Также инверзия может быть результатом регрессии на догенитальные стадии развития, что может происходить в результате психической болезни.

Многие положения теории Фрейда подвергаются критике, но весь фокус в том, что за последующие более чем сто лет со времени её создания никто ни смог предложить по этому поводу ничего другого, что более вразумительноё, чем создал он. Поэтому, конечно, в частностях этой теории мы можем найти много чего ошибочного и противоречивого, но, по сути то, что в этой теории описал Фрейд, имеет место быть. Теория эта является общеизвестной, все кто учился в психологическом вузе знают её чуть ли не наизусть и не заметить, что она никак не стыкуется с утверждением о врождённости бисексуальной ориентации, просто невозможно.

Тем не менее, в многочисленных статьях, лекциях и обсуждениях темы ориентации это утверждение всплывает с невероятной частотой. Нетрудно заметить, что убедить в этом пытаются, прежде всего, те, кто сами имеют ориентацию, отличающуюся от гетеросексуальной. И нетрудно понять цель, для чего это делается. Если бы действительно дело обстояло таким образом, что человек рождался с заложенной в нём бисексуальной ориентацией, то получалось бы, что гетеросексуальный в плане влечения человек – это на самом деле бисексуал, который пока просто не осознал свою истинную природу и его нужно только к этому подтолкнуть. Вот это они и пытаются сделать всеми силами…

Поэтому утверждение о врождённости бисексуальной ориентации это такой же миф, как и утверждения о генетической обусловленности гомосексуальной ориентации, и её формировании до рождения в процессе развития плода, который создаётся путём подмены понятий и подтасовки фактов.

Библиографический список

1.     Вейнингер О. Пол и характер. М.: АСТ, 2021. — 544 с.

2.     Фрейд З: Очерки по теории сексуальности. М.: АСТ, 2012. — 212 с.

 

©Иванец Ю.В.

Миф о том, что гомосексуальная ориентация формируется в процессе внутриутробного развития

Из цикла «Мифы о гомосексуализме. Статья вторая

Начало: Миф о генетической обусловленности гомосексуализма

Сексологические консультации

Наряду с мнением, что гомосексуальность передаётся по наследству, поскольку она якобы  обуславливается генетически, что мы уже выяснили, не более чем миф, внедрённый в общественное сознание с определёнными целями, также широко распространено убеждение, что гомосексуальность формируется во время внутриутробного развития плода. Такую точку зрения, например, приписывают известному российскому исследователю социологических и культуральных аспектов сексуальности Игорю Семёновичу Кону, также апологеты предопределённости гомосексуальной ориентации до рождения ссылаются на книгу Дика Свааба «Мы – это наш мозг от матки до Альцгеймера».

Итак, что по этому поводу пишет Дик Свааб. Первое, что он заявляет, это  то, что гомосексуальная ориентация на 50 % обусловлена генетически, при этом практически ничем, кроме отсылки к близнецовому эксперименту, без уточнения  какой именно из них имеется в виду, не аргументируя это своё утверждение. Однако, в предыдущей статье, где приведён обзор научных исследований на эту тему, мы выяснили, что результаты исследований на сегодняшний день позволяют только предполагать, что существует лишь вероятность, что генетически может передаваться предрасположенность  к формированию гомосексуальной ориентации. Такая подтасовка фактов уже значительно снижает доверие к содержанию данной книги и её автору. Но, продолжим дальше.

В качестве одного из главных аргументов в пользу того, что сексуальная ориентация закладывается в утробе матери, Свааб указывает свое открытие различий в строении мозга у мужчин-гомосексуалистов и мужчин гетеросексуальной ориентации. Он обнаружил, что биологические часы мозга у гомосексуалистов по размеру в два раза превосходят аналогичную структуру мозга мужчин-гетеросексуалов. Однако, он почему-то не счёл нужным написать, на основании какого количества исследованных мозгов он сделал этот вывод, т.е. репрезентативность выборки неизвестна. Более того, дальнейшие исследования различий этих структур мозга он не проводил. Единственно, что он указывает, что аналогичная аномалия наблюдается у больных СПИД-деменцией и по его мнению, причиной этой этого является не СПИД, а именно гомосексуализм. Но, разве СПИДом болеют только гомосексуалисты? Есть много и других путей заражения и если биологические часы мозга оказались в два раза больше нормы у больного СПИД-деменцией, который ей заразился, например,  в результате переливания крови и тяги к мужчинам не имел, то каким образом её можно объяснить гомосексуализмом? И, на каком основании Дик Свааб решил, что аномальное развитие данной структуры у гомосексуалистов формируется в период внутриутробного развития? А может быть эта аномалия является не причиной, а следствием гомосексуальной ориентации?

Чтобы это открытие Дика Свааба можно было рассматривать всерьёз, необходимо понимание, а у какого процента гомосексуальных мужчин наблюдается эта аномалия, и присутствует ли она у мужчин гетеросексуальных. И, я полагаю, что если бы у Свааба данные убедительно бы  подтверждали наличие таких различий, он бы их обязательно их привёл, но поскольку их нет, то скорее всего идёт речь о случайной находке.

Ссылается Дик Свааб на эксперименты Л.Аллен и Р.Горски в США, 1992 года, в которых они выяснили, что гомосексуальные мужчины характеризуются большей связью правого и левого полушария. Однако, такими связями характеризуются вообще творческие люди, среди которых гомосексуалистов, конечно, немало. Но, большинство, вопреки распространённому обывательскому мнению, что там «все такие», всё равно, придерживаются традиционной гетеросексуальной ориентации. Также упоминаются эксперименты Иванки Савич из Стокгольма. Савич установила,  что люди гетеросексуальной и гомосексуальной ориентации по разному реагируют на феромоны. На мужские феромоны реагируют гетеросексуальные женщины и гомосексуальные мужчины, на женские – соответственно, гетеросексуальные мужчины и лесбиянки. Но, что это доказывает? Было бы странно, если бы гомосексуальные мужчины реагировали бы на женские феромоны, а лесбиянки – на мужские, их же тогда бы интересовали лица противоположного пола, а не своего и они бы имели гетеросексуальную, а не гомосексуальную ориентацию.

Сам же факт таких реакций вполне может быть объяснён выработкой соответствующего условного рефлекса: стимул т.е неосязаемый, но воспринимаемый органами чувств запах мужских феромонов постоянно подкрепляется позитивными реакциями от контакта с их носителями, в результате стимул оказывается связан с реакцией и в результате, возникают  реакции на стимул т.е. запах феромонов без контакта с их носителем, т.е. мужчиной. Ну а сам факт формирования условных рефлексов доказал своими опытами русский физиолог  Иван Павлов ещё в начале XX века.

Кроме этого, Свааб указывает, на разные реакции функциональных цепей мозга на изображения мужчин и женщин у лиц гетеро и гомосексуальной сексуальной ориентации. Гетеросексуальные мужчины и лесбиянки реагируют на изображения женщин, гетеросексуальные женщины и мужчины-гомосексуалисты, соответственно, на мужчин. Опять же, было бы странно, если бы это происходило как-то по-другому. Люди реагируют всплеском активности функциональных цепей на то, что вызывает у них интерес: если гетеросексуальных мужчин и лесбиянок интересуют женщины, вот они на них и демонстрируют реакции, реакции гетеросексуальных женщин и  гомосексуальных мужчин, соответственно, вызываются интересом к мужчинам. И, опять же, что, и каким образом это может доказывать? Мозг ребёнка тоже будет реагировать на яркую игрушку, а на какую-нибудь бесцветную, которая его не заинтересовала,  возбуждение будет отсутствовать…

Но, на основании всего этого Дик Свааб делает далеко идущий вывод о том, что мозг человека гетеро и человека гомосексуальной ориентации имеет структурные и функциональные различия, которые формируются во второй половине беременности, т.к. в этот период происходит дифференциация мозга на мужской или женский. Т.е. если дифференциации мозга, которая происходит во второй половине беременности будет соответствовать полу ребёнка, который закладывается в первую половину беременности, то у человека будет гетеросексуальная ориентация, но, если плода ребёнка мужского пола происходит дифференциации по женскому типу мозга, или у плода ребёнка женского пола мозг дифференцируется по мужскому, то на свет появиться человек с гомосексуальной ориентацией.

Глава книги, где всё это описывается, называется «Гетеро-, гомо-, и бисексуальность» [2, стр 98 — 101], но том, как формируется последняя, Свааб почему-то ни слова не написал, варианта дифференциации мозга, у него всего две. Однако, если ориентация определяется типом дифференциации мозга, если по мужскому типу, то она направлена на женщин, если женскому – на мужчин, то бисексуальная ориентация в этом случае должна определятся каким-то третьим типом дифференциации, объединяющим и мужское и женское одновременно! Но, если верить Сваабу, то получается, что или так, или так, третьего не дано.

Процесс дифференциации мозга Свааб связывает с выработкой во второй половине беременности  в организме матери гормонов тестостерона и эстрогена. Организм плода, за исключением мозга, к этим гормонам не чувствителен, но в случае аномально высокой их выработки, мозг плода оказывается уязвимым. И, если в организме матери, беременной плодом, у которого в первой половине беременности сформировались половые признаки мужского пола, происходит повышенная выработка эстрогена, то мозг дифференцируется по женскому типу, соответственно, если, сформировались признаки женского пола, а вырабатывается повышенно тестостерон, то произойдёт дифференциация мозга по мужскому типу. Анатомически это выражается в размерах центрального ядра концевой полоски в гипоталамусе. Соответственно, в случае такой дифференциации, у плода с признаками мужского пола будут размеры этого центрального ядра концевой полоски гипоталамуса как у женщины, и наоборот, у плода с признаками женского – как у мужчины.

По мнению Свааба, эта структура связана с гендерной идентичностью, т.е. с ощущением себя мужчиной или женщиной. Что же происходит,  когда рождается и вырастает человек, у которого эта концевая полоска центрального ядра гипоталамуса не соответствует полу? А происходит следующее, человек этот не будет принимать свой пол и считать, что он либо мужчина в женском теле, либо женщина в мужском. И, будет стремиться сменить свой пол на противоположный, и не успокоится, пока этой цели не достигнет.

Вроде бы всё чётко и логично. И, вполне возможно, что всё это всё происходит именно так, как пишет Свааб. Но, имеет ли это какое-либо отношение к формированию гомосексуальной ориентации? На кого направлено половое влечение у человека, психологически ощущающего себя женщиной в мужском теле? А у человека, психологически ощущающего себя мужчиной в женском? Правильно, на лиц противоположного пола от того пола, которым они себя ощущают, несмотря на сформированные у них признаки другого пола. Т.е. ориентация у трансгендеров самая что ни на есть гетеросексуальная. Поэтому, описанные Диком Сваабом механизмы половой дифференциации плода в матке объясняют происхождение трансгендерности, но к формированию гомосексуальной ориентации оказываются «притянутыми за уши», а бисексуальность не объясняют вообще никак.

Конечно, отрицать факт наличия функциональных различий мозга у лиц гетеросексуальной и гомосексуальной ориентаций бессмысленно. Они есть. Также,  как есть, к примеру,  функциональные различия у мозга профессора математики и мозга бульдозериста. По разному, же работает их мозг! Однако, никаких оснований полагать, что эти функциональные различия формируются до рождения, нет. А, если гормональный сбой во второй половине беременности у женщины приводит к структурным изменениям мозга у плода в сторону противоположного пола, то рождается уже трансгендер, а не гомосексуалист.

В том, что в мозге отражаются половые различия, никакого сомнения нет. Свааб говорит о том, что они начинают проявляться с момента рождения и в этом с ним нельзя не согласиться. В качестве доказательств он приводит наблюдения за своими детьми, в частности различия в выборе игрушек и мальчиков и девочек. А также различия в выборе изображаемых объектов в рисунках. Мальчики предпочитают играть с машинками и солдатиками, девочки – с куклами. Однако, если бы Свааб наблюдал бы не только за собственными детьми, а, к примеру, за группой в детском саду, то он бы заметил, что не всё так однозначно. Часть мальчиков, действительно, играет только в «машинки и солдатики», но другая часть, не игнорируя мальчишеские игрушки, также с удовольствием эпизодически включаются и в игры с девочками, могут найтись и такие, которые будут вообще игнорировать «машинки», играя с девочками в куклы. Также и с рисунками, не все мальчики будут изображать на них сражения и технические объекты, кто-то из них будут предпочитать рисовать цветы, более характерные для рисунков девочек. То же самое и с девочками, не все из них играют только в куклы и рисуют только человечков, цветы и бабочек, часть из них проявляют и поведение, которое более свойственно мальчикам.

Всё это проявляется и во взрослом возрасте. И, легко заметить, что среди женщин есть женщины, посмотрев на которых, можно сказать, что они «настоящие женщины» и есть женщины, которые выглядят не столь женственно, в них есть и что-то мужское. То же самое и мужчинами, среди них есть и те про которых говорят, что они «настоящие мужики», так и те, которые совсем не производят впечатления «мачо». И всё это может проявляться как во внешности, так и в характере, выборе профессиональных занятий и увлечений, стиле мышления. Например, женщины могут предпочитать мужской стиль в одежде, стремиться к занятиям, которые традиционно считаются мужскими, например, заниматься тяжёлой атлетикой, увлекаться рыбалкой и охотой и т.д. Что-то подобное, но уже в обратную сторону могут демонстрировать и мужчины. Что касается особенностей мышления, то, не зря же говорят про «мужскую» и «женскую» логику, но опять же, далеко не всем женщинам присуща логика именно женская, а мужчинам – мужская.

У одних наличие качеств противоположного пола заметно, что называется «невооружённым взглядом». У других они могут быть абсолютно незаметны, но могут проявиться в каких-то ситуациях или в какой-то деятельности. И, скорее всего, людей, которым были бы присущи исключительно качества своего пола, на самом деле нет, в каждом человеке, независимо от пола в том или ином соотношении представлены и как качества, которые ассоциируются с биологическим полом человека и так с полом, противоположным биологическому. Всё это нашло отражение в древнем даосском символе «Иь-Янь», который и символизирует наличие в мужском женского, а в женском – мужского.

Значительные сдвиги в сторону феминности у мужчин или маскулинности у женщин Дик Свааб также объясняет наличием гормонального дисбаланса в организме матери во второй половине беременности. Однако, вероятно, что здесь могут иметь место не только гормональные, но и генетические факторы. Нередко можно наблюдать, что если папа  — «мачо», то и сыновья у него, как правило, будут такие же «мачо», если у папы более выражены феминные качества, то есть значительная вероятность, что то же самое можно будет наблюдаться и у его сыновей.

Поскольку наличие значительно выраженных феминных черт у мужчин и маскулинных у женщин отражается на поведении, то, вероятно, это каким-то образом будет сказываться и на их поведении в сексе. По моим наблюдениям,  например, у «феминных» мужчин могут иметь место сексуальные фантазии, связанные с проникновением в них, а у «маскулинных» женщин, наоборот, желание «проникнуть в другого», есть и другие особенности. Но, будет ли это отражаться на сексуальной ориентации человека?

Женщина, которую за глаза называют «пацанкой», которая ходит исключительно в брюках, не признавая платья, водит огромный джип и с большим удовольствием ходит на рыбалку, может оказаться страстной любительницей мужчин, которой и в голову не приходит, что можно заняться сексом и с женщиной. А, женщина, которая является просто воплощением всех женских качеств,  на самом деле вполне может оказаться лесбиянкой. То же и с мужчинами, мужчина, в котором достаточно сильно выражены феминные качества, может иметь целый «гарем» любовниц, а «мачо»… Приходили ко мне на консультацию «мачо», ни за что бы не заподозрил гомосексуальную ориентацию, если бы не был озвучен запрос о проблемах во взаимоотношениях с сексуальными партнёрами мужского пола.

И получается, что сама по себе «маскулинность» у женщин, или «феминность» у мужчин ещё не говорит о том, что человек имеет гомосексуальную ориентацию. Вне зависимости от степени выраженности у человека этих качеств, человек может иметь гомо, бисексуальную, или, что и бывает в большинстве случаев, традиционную гетеросексуальную ориентацию. Поэтому, утверждения Дика Свааба и других, кто придерживается мнения о том, что гомосексуальная ориентация формируется во второй половине беременности в результате гормонального дисбаланса, не имеют под собой никаких оснований.

Что же касается точки зрения Игоря Кона, то она далека о той, которую ему пытаются приписать. Проанализировав в своей книге «Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви» множество исследований, в т.ч. и исследования Д.Свааба, Кон делает следующий вывод: «природа задает предрасположенность, склонность к той или иной сексуальной ориентации, только социальный опыт индивида определит, как именно эта склонность проявится и что из нее разовьется» [1, стр 37]. Т.е. решающим является именно социальный опыт, биологические факторы могут лишь в той или иной степени способствовать факту обращения сексуального влечения у человека на свой пол, но ни в коем случае не являются определяющими. И с этим нельзя не согласиться.

Соотношение «феминности» и «маскулинности» в той или иной степени вне зависимости от пола всегда присутствует в человеке и действительно формируется до его рождения и определяется генетическими и гормональными факторами. Это, по всей вероятности, можно считать научно доказанным фактом. Но, гей-прогандисты, подменяя понятия, выдают это за всеобщую бисексуальность, хотя непосредственная связь с ориентацией даже в случае заметных сдвигов в сторону феминности у мужчин  или маскулинности у женщин отсутствует,  и  за формирование гомосексуальной ориентации во внутриутробном периоде развития. Таким образом, формирование гомосексуальной ориентации ещё в утробе матери до рождения человека и в связи с этим её предопределённость и неизменяемость после рождения – это не более чем миф!

Библиографический список:

  • Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. — М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство ACT», 1998. -496с.;
  • Свааб Дик. Мы – это наш мозг: От матки до Альцгеймера/пер. с нидерл. Д.В.Сильвестрова. – Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2014. – 544 с., ил.

Сексологические консультации

Записаться на сексологическую консультацию

Сексуальная сфера – одна из важнейших сфер жизни человека и то, в каком состоянии она находиться – напрямую влияет на качество его жизни. Нередко в своей сексуальной жизни человек может испытывать те или иные затруднения, и сексуальна неудовлетворенность, если проблема не решается, приводит к ухудшению работоспособности,  общего самочувствия. Усугубившись, сексуальные проблемы могут стать источником депрессии, невроза.

Нормальной сексуальной жизни человека могут препятствовать различные страхи и комплексы, связанные с сексом, нереалистичные представления о сексе или самом себе, неумение выстраивать отношения и множество других факторов. Далеко не всегда проблемы удаётся решить самостоятельно и становиться понятно, что нужно обращаться за помощью  к специалисту. К какому специалисту нужно обращаться, вроде бы очевидно:  если проблема связана с сексом, значит и обращаться нужно к сексологу. Однако очевидно это лишь на первый взгляд, на самом деле не всё так просто.

К какому специалисту обращаться с сексуальными проблемами?         

На сексуальное здоровье человека могут влиять как соматические (органические), так и психологические причины, и соответственно, корни сексуальных проблем, которые проявляются в результате его ухудшения, могут находиться как в области физиологии, так и в области психики человека.  С сексуальными проблемами, имеющими соматическое происхождение,  имеют дело врачи.  И это не только врачи-сексологи и сексопатологи.  Также с сексуальными проблемами по женской части работают гинекологи, мужчины могут обращаться к урологам, а также сравнительно недавно появившимся медицинским специалистам по мужскому репродуктивному здоровью – врачам-андрологам. С проблемами в сексе, проявляющихся в  результате психологических причин, работают психологи, имеющие специализацию в этой области, т.е. психологи-сексологи (психосексологи).

Как определить, обращаться с сексуальной проблемой к врачу, или психологу-сексологу?

По мнению А.М.Свядоща и Г.С.Васильченко, которые являются основоположниками отечественной сексологии и сексопатологии,  более 90% случаев нарушений сексуальной сферы, имеют в своей основе психологические причины. Поэтому в большинстве случаев с проблемами сексуального характера следует обращаться именно к психологу, а не к врачу, поскольку если причина проблемы имеет психологическую основу, то устранить её медицинскими средствами вряд ли удастся. Однако, если у вас есть какие-либо основания предполагать, что причина проблемы имеет органическую природу, т.е. связана с физическим здоровьем, то перед тем как обращаться к психологу, необходимо такую вероятность исключить, поскольку вряд ли в таком случае работа с психологом будут результативной.

Обратиться к врачу следует обязательно в случаях, если проблема связана с болевыми ощущениями во время секса, а у мужчин – с преждевременным семяизвержением или эректильной дисфункцией (недостаточной для совершения полового акта эрекцией). Однако, никакой необходимости сразу обращаться за дорогостоящей консультацией к врачу-сексологу для этого, как правило,  нет, женщинам можно обследоваться и у обычных гинекологов, а мужчинам — у урологов. Но, если в результате обследования всё-таки будет установлено, что причина вашей проблемы с сексом связана с вашим физическим здоровьем, то, возможно, будет целесообразным провести лечение уже под руководством врача-сексолога. Следует отметить, что соматические проблемы, как правило,  приводят к появлению и психологических проблем в сексуальной жизни, поэтому не исключено, что после лечения у врача для закрепления результата потребуется и работа с психологом.
А если врачи никаких проблем со стороны медицины у вас не обнаружили, то смело обращайтесь к психологу.

Как происходит приём у психолога-сексолога

Если вас от обращения к психологу-сексологу останавливает то, что на приемё у специалиста вам придётся раздеваться, и он будет осматривать ваши интимные места, ощупывать вас, и т.д., то можете об этом не волноваться – в большинстве случаев этого не потребуется. Такая необходимость возникает лишь изредка, и делается это исключительно с согласия клиента. Если клиент по каким-то причинам  этого сделать не может, то специалист ни в коем случае на этом не будет на этом настаивать и найдёт возможность без этого обойтись.

Как правило, консультация психолога-сексолога ничем не отличается от обычной психологической консультации, за исключением того, что большое количество вопросов будет посвящено интимной сфере клиента. Однако исследоваться будет не только ваша интимная сфера, но и жизнь в целом, поскольку как было указано выше,  сексуальные проблемы оказывают влияние на качество жизни вообще, и наоборот. Более того, часто бывает, что проблемы в сексе – это проявление на данном уровне проблем личности человека общего характера и одной из задач специалиста является проследить эту связь, найти корень проблемы и пути её решения.

На приём к психологу-сексологу можно придти как одному, так и с партнёром. Второе целесообразно, если проблема в сексе связана с отношениями в паре.

С какими проблемами нужно обращаться к психологу-сексологу?

Ко мне можно обратиться с такими проблемами как:

  • Стеснительность, застенчивость и другие «комплексы», препятствующие сексуальным контактам.
  • .Фобии (страхи), связанные с сексуальной жизнью.
  • Дисгамии – парные сексуальные дисгармонии, т.е. сексуальные проблемы, связанные  с взаимоотношениями в паре.
  • Затруднения в сексе различного характера.
  • Фригидность и аноргазмия у женщин.
  • Психогенная импотенция у мужчин.
  • СТОСН – синдром тревожного ожидания сексуальной неудачи.
  • Сексуальные девиации (отклоняющиеся сексуальное поведение).

И по поводу других сексуальных проблем.

Записаться на сексологическую консультацию можно по телефону 8-913-915-90-78, или заполните форму по ссылке ниже:

Записаться на сексологическую консультацию

Статьи по сексологии

Сексуальные проблемы

О типах сексуальных проблем, причинах их возникновения и способах их преодолениния

Фригидность и аноргазмия

Гиперсексуальность и гипосексуальность

Вагинизм

Генитальгии

Импотенция и эректильная дисфункция

Преждевременное семяизвержение, или сколько должен длиться половой акт?

Вред и «польза» онанизма: мифы и реальность

Мифы о гомосексуализме

Миф о генетической предрасположенности к гомосексуализму

Миф о том, что гомосексуальная ориентация формируется в процессе внутриутробного развития

Миф о том, что все люди бисексуальны

Статьи о нетипичном сексуальном поведении

Эксгибиционизм

Куколд — секс-вайф

БДСМ

Вред и польза онанизма: мифы и реальность

Сексологические консультации

 Давно прошли времена дикого невежества, когда  онанизм, или мастурбация, как это занятие принято называть в сексологии, считался настолько вредным, что для того, чтобы «больного» от этого вреда «исцелить», «лекари» могли даже не остановиться  перед тем, чтобы мужчину оскопить,  а женщине — ампутировать клитор, а то и зашить влагалище. Однако сейчас, судя по обилию литературы на темы секса (назвать её сексологической – язык не поворачивается!) где утверждается, что заниматься онанизмом не только абсолютно безвредно, а  даже полезно, маятник отношения к этому явлению качнулся в обратную сторону, что также, ничем кроме невежества объяснить невозможно. И, видимо, начитавшись этой литературы, про «пользу» мастурбации стали рассказывать врачи-сексологи, и психологи, взявшие на себя смелость консультировать по сексуальным проблемам и рекомендовать это занятие своим клиентам.

Однако, действительно ли занятия онанизмом безвредно и даже может приносить пользу человеку? Давайте попытаемся в этом вопросе разобраться беспристрастно и объективно.  

Конечно, с точки зрения физиологии, процесс самоудовлетворения никакого вреда организму человека нанести не может, поскольку физиологические процессы,  происходящие в процессе мастурбации и партнёрского секса, если и могут чем-то отличаться, то лишь интенсивностью их протекания.  Хотя, если очень сильно злоупотреблять, то, наверное, этот «организм» может физически истощиться. Но для этого действительно нужно уж очень сильно постараться. Поэтому, от каких таких опасностей онанизма хотели избавить своих пациентов с помощью таких зверств лекари позапрошлого века, сейчас абсолютно непонятно.

Однако, человек – это не только тело. Я полагаю, что вряд ли кто-нибудь будет оспаривать тот факт. что сексуальная жизнь человека оказывает непосредственное влияние на его психику. Поэтому и занятия онанизмом на психику человека не могут не влиять. Вопрос состоит лишь в том, какое именно может быть это влияние.

В жизни многих людей бывают периоды, когда партнёр для занятия сексом у них отсутствует. И многих из них кажется, что, если они будут заниматься онанизмом, то  они смогут пережить этот период с наименьшими потерями, и это поможет им не размениваться на какие-то случайные связи и дождаться появлению у них достойного сексуального партнёра. А уж когда они его (её) найдут, то тогда уж с ним (или с ней) они начнут нормальную сексуальную жизнь.

Но реальность часто оказывается совсем иной. Найти подходящего партнёра для многих  оказывается непростым делом, поскольку этому препятствует наличие каких-то личностных проблем – те, у кого их нет, как правило, сложностей с поиском партнёра не испытывают и у них даже не возникает необходимость в самоудовлетворении. Период отсутствия партнёра затягивается, и привычка к мастурбации кроме снятия сексуального напряжения может начать выполнять еще и другие функции – в зависимости от своих проблем, в процессе самоудовлетворения, человек может начать снимать стресс, уменьшать тревожность, улучшать настроение и т.д. И к онанизму человек начинает прибегать не только для сексуального удовлетворения, а и для решения данных проблем. Таким образом формируется мастурбационная зависимость, избавиться от которой даже когда появиться сексуальный партнёр, как и от любой зависимости будет очень непросто.

Если речь идёт о мужчинах, то  зависимость от онанизма – это не едиственная проблема, с которой они могут столкнуться при восстановлении сексуальных контактов с женщинами. Их также могут ожидать слабая  эрекция, преждевременное семяизвержение, особенно если процесс самоудовлетворения сопровождался просмотром порно. В последнем случае реальные женщины могут просто перестать возбуждать. Я не утверждаю, что всё это непременно случится, но большая вероятность этого есть, поскольку ритуал получения удовольствия имеет обыкновение закрепляться в психике и формировать соответствующие рефлексы, которые существенно отличаются от тех, которые требуются в партнёрском сексе. А их восстановление потребует от женщины, имевшей неосторожность связаться с онанистом, большого терпения.

Однако, основная опасность онанизма для мужчин заключается не в этом. Несмотря на то, что вроде бы сейчас у нас гендерное равноправие и женщины давно  получили право проявлять инициативу к контактам с мужчинами, этим правом женщины пользоваться не очень-то хотят, они по-прежнему ожидают, что эту инициативу проявит именно мужчина. Это не удивительно, поскольку так заложено эволюцией. И, чтобы получить от женщины секс, мужчина должен проявить настойчивость, продемонстрировать каким-то образом, что он этой женщины достоин, он, как правило, не один такой желающий. А вот с инициативой и настойчивостью у занимающегося самоудовлетворением, начинаются проблемы. Вроде бы и хочется женщину, но для того, чтобы познакомиться, чем-то её заинтересовать, нужно приложить какие-то  усилия.

И если сексуальный голод нормального мужчину на  это постоянно провоцирует, то у онаниста стимул для приложения этих усилий отсутствует, поскольку сексуально напряжение постоянно снимается самоудовлетворением. И даже если он делает какие-то попытки наладить себе нормальную сексуальную жизнь, а чаще даже и не пытается, у него, как правило, у него не хватает энергии чтобы довести дело до успеха. Поэтому есть большая вероятность, что прибегнув к этой привычке для того чтобы без особых лишений себя в удовольствии  пережить короткий, как изначально предполагалось, период своего одиночества, мужчина может оказаться без женщины до конца своих дней. Конечно, шанс, что онанистом сама заинтересуется какая-нибудь женщина, сама проявит инициативу к знакомству с ним,  и займётся его сексуальной реабилитаций существует, но он ничтожно мал.

Женщинам, как известно, такие проблемы как эректильная дисфункция и преждевременное семяизвержение, не грозят. Однако это не означает, что они могут предаваться мастурбации, не опасаясь никаких последствий. Вероятность впасть в зависимость от этой привычки, при наличии расстройств тревожного и депрессивного характера у женщин абсолютно такая же, как и у мужчин и процесс избавления он неё требует не меньших усилий. Также есть большая вероятность закрепления в психике ритуала получения удовольствия, в результате которого легко получаемый в процессе мастурбации оргазм впоследствии, чтобы и как не делай – не воспроизводится во время секса с партнёром.

И, опять же, главное. От женщин, занимающихся мастурбацией, часто приходится слышать, что «мужчин нет». И может окружать невероятное количество мужчин, которые могут проявлять к ним интерес, но с их точки зрения – это не мужчины, потому, что кто-то из них «очень очень сексуально озабочен», кто-то недостаточно состоятелен, кто-то непрезентабелен и т.д и т.п. Это нисколько не удивительно, поскольку такая  «мастурбаторша» видит мужчин совсем другими глазами, нежели женщина, склонность к данной привычке не имеющая. Из-за того сексуально напряжение у неё систематически снимается мастурбацией, то мужчину она не воспринимает как сексуальный объект, относится к нему критически и  отчётливо видит все его изъяны. Поскольку  мужчина с «дефектами» как ей кажется, ей ни к чему, она ищет такого, у которого бы все эти изъяны отсутствовали. Но, как известно, идеальных мужчин, как, впрочем, и женщин в природе не существует. Как сказал один персонаж фильма «В джазе только девушки»: — «У каждого свои недостатки!». И с этим персонажем не поспоришь. Поэтому нередко такая дама продолжает «перебирать» мужчин, пока последние к ней не потеряют остатки интереса.

Казалось бы, что такая вещь, как занятие онанизмом, это исключительно личное дело человека, которое никого не может касаться. Его же тело, и может с ним делать что хочет. Однако, если человек находится в партнёрских отношениях, то это может сказаться и на характере этих взаимоотношений. Казалось бы, что может произойти от того, что один из партнёров удовлетворил себя сам? На первый взгляд – ничего. Однако, несмотря на то, что существуют в природе уникумы, которые могут заниматься сексом когда угодно и сколько угодно, у большинства эта потребность, также как и потребность в пище, является насыщаемой. А после насыщения, в течении какого-то времени, которое может быть у некоторых людей весьма длительным, эта потребность напрочь отсутствует, и если в это время пытаться заниматься сексом, то ничего хорошего из этого обычно не происходит, а у мужчин может ничего не произойти вообще.

И, не нужно даже быть психологом, чтобы понимать, что, если в тот период, когда один партнёр уже свою сексуальную потребность удовлетворил и она отсутствует, а у другого она уже появилась, то возникает проблема. Либо тому, у кого эта потребность уже  удовлетворена, придётся заниматься сексом через силу, что внимательный партнёр обязательно заметит и это вызовет вопросы, либо тому, кто захотел секса, в сексе будет отказано, что естественно вызовет недовольство, хотя тактичным партнёром оно внешне может быть и не проявлено. Если такие вещи происходят систематически, то это неминуемо приводит к росту напряжения в отношениях, которое проявится либо в скандалах и выяснениях отношений, либо к тому, что партнёр, которому отказывают в сексе, начнёт удовлетворять эту потребность где-то на стороне. И то и другое может напрочь разрушить отношения.

Пропагандисты онанизма в таких случаях рекомендуют и другому партнёру таким же образом снимать своё сексуальное напряжение. Им почему-то в голову не приходит простая мысль, что если человек вступал в эти отношения в том числе и для того, чтобы заниматься сексом с партнёром, а не сам с собой, то, если он вместо секса с партнёром будет вынужден заниматься самоудовлетворением, для него просто в таком случае пропадает смысл в таких отношениях. Конечно, отношения мужчины и женщины создаются не только для удовлетворения сексуальных потребностей, есть ещё много чего ещё, но партнёрский секс является одним из  элементов фундамента, на котором они держаться. И, если этот элемент убирается, или становится некачественным, то совершенно естественно, что начинает рушиться всё «здание».

Исходя из вышеизложенного, очевидно, что,  если вред от онанизма для физического здоровья человека, за небольшими исключениями из этого правила,  действительно  отсутствует, то для психического —  негативное влияние весьма вероятно, а о какой-то пользе говорить вообще не приходиться. И тем, кто решит прибегнуть к этой привычке, необходимо отдавать себе отчёт в тех последствиях для психики, которые в результате этих занятий могут наступить.   Поэтому со стороны врачей-сексологов и психологов рекомендовать мастурбацию своим клиентам абсолютно недопустимо, поскольку решая одну проблему, клиент может обрести другие, для решения которых могут потребоваться  ещё большие усилия.

Я полагаю, что не следует, как  переоценивать степень вреда онанизма для здоровья человека, как это происходило в прошлом, так и недооценивать возможность его негативных последствия для психики, как это нередко происходит в настоящее время. И, поэтому, если есть возможность от этих занятий воздержаться, то, возможно имеет смысл сделать именно это, чем  прилагать потом множество усилий для преодоления последствий этих занятий.

©Иванец Ю.В.

Записаться на консультацию

Стратегии выбора спутника жизни, или о том, с кем следует, а с кем не следует связывать свою жизнь

            Каждый человек имеет свою стратегию выбора спутника или спутницы жизни и выстраивания с ним или с ней отношений. Однако, какими бы уникальными бы не были люди, эти стратегии с теми или иными вариациями имеют обыкновения повторяться у разных людей и их можно свести к нескольким типам вариантов, по которым они реализуются в жизни. В этой статье я опишу несколько вариантов стратегий выбора спутника жизни, которыми пользуются женщины. У кого-то эти стратегии очень сильно выражены, и вы легко сможете узнать в этих описаниях кого-либо из ваших знакомых, а у кого-то они еле-еле заметны. Бывает и так, что человек использует и несколько стратегий, причём этом ожжет быть как последовательно, так одновременно. Список этот не является исчерпывающим, все кто пожелает, могут дополнить его в комментариях, а также поправить меня, если я в чём-то неправ.

Чтобы в результате прочтения этой статьи представительницы прекрасного пола не обвинили меня в мужском шовинизме, сексизме и прочих смертных грехах, я сразу же хочу сказать, что мужчины также пользуются для поиска спутницы жизни в том числе и  всеми, нижеописанными стратегиями, с некоторыми поправками на гендер, разумеется. Но, мужские варианты стратегий выбора спутницы жизни я описывать не буду, поскольку уверен, что любая женщина с этой задачей справится намного лучше, чем я. Итак:

Страдалица: песня о тяжёлой женской доле

Из всего огромного многообразия мужчин, имеющихся на планете Земля, страдалица обязательно выберет в качестве спутника своей жизни именно того, который сможет доставить ей максимум страданий. Этот мужчина должен быть обязательно подвержен какому либо пороку, т.е. быть склонным к неумеренному употреблению алкоголя, либо быть азартным игроком, либо быть агрессивным садистом который будет регулярно, что называется «распускать руки» по любому поводу и без и др.. А ещё лучше, если все эти пороки будут удачно сочетаться в одном  мужчине.

Поскольку данные пороки причиняют страдалице изрядные страдания, то страдалица, естественно, всеми силами пытается эти пороки в любимом мужчине искоренить, на что тратит невероятное количество энергии. Как правило, эти усилия ни к чему не приводят, но если вдруг случается чудо, например, её мужчина бросает пить, то радость по этому поводу у страдалицы кратковременна. Ей становится скучно: «Уж лучше бы ты пил», начинает она пилить своего мужа, и он начинает пить снова. А если не начнёт, тогда, всё,  развод!

Семейной жизни страдалице можно только посочувствовать, но, несмотря на побои, финансовые неурядицы и прочие проблемы, которые регулярно создаёт для страдалицы её спутник жизни, она хранит ему верность. Единственное, что может сподвигнуть её на уход от мужчины – это исходящая от него реальная физическая угроза жизни для неё и (или) её детей. Однако, сбежав от одного изверга, страдалица, если выходит замуж, то, как правило, в качестве следующего спутника жизни вновь выбирает мужчину с аналогичными «достоинствами». Среди бывших жён алкоголиков и жертв домашнего насилия в кризисных центрах проводились даже психологические эксперименты: женщинам из большого количества фотографий мужчин предлагалось выбрать наиболее привлекательных для них. В качестве таковых испытуемые женщины  безошибочно указывали  фотографии мужчин, склонных к употреблению алкоголя и рукоприкладству…

Парней так много холостых, а я люблю женатого: вечная любовница

Несмотря на изобилие свободных мужчин, вечная любовница умудряется завести отношения с мужчиной женатым, причём прочные и длительные. Обязательное условие при  этом — семья у него должна быть относительно благополучная и, желательно, с детьми. В общем, главное, чтобы из семьи уйти не мог. И, тот факт, что он из семьи никогда не уйдёт, вечная любовница прекрасно понимает, и как правило, попыток его развести не предпринимает. Более того, какую бы ненависть у законной супруги этого мужчины наличие такой любовницы не вызывало, именно вечная любовница является фактором, стабилизирующим эту семью – в отношениях с ней мужчина добирает то, чего ему не хватает в семье и это позволяет его семье сохранятся очень и очень долго.

Поскольку годы идут, а отношения с женатым мужчиной никаких перспектив не имеют, то со временем многие вечные любовницы начинают задумываться о том, что делать, то, ведь хочется то семью, детей… И, если раньше все остальные мужчины, несмотря на все их знаки внимания и ухаживания, в как правило, игнорировались, то теперь вечная любовница, наконец-то, начинает обращать на них внимания и, параллельно со связью с женатым любовником, заводить и другие отношения. Но вот беда, сколько бы новых отношений не заводилось, все они оказываются с точки зрения вечной любовницы ещё менее перспективными, чем ранее имеющиеся. Либо новые мужчины оказываются неспособными вызвать сколько-нибудь значимый отклик в душе и сердце вечной любовницы, и эти отношения быстро прекращаются, либо просто не годятся для семейной жизни. Чаще всего они являются как бы дополняющей противоположностью женатого мужчины, например, если женатый любовник старше по возрасту, серьёзный и основательный, то вторым будет молодой весёлый шалопай. Ну, и как с таким семью заводить?

Убедившись таким образом, что достойных её мужчин, кроме её женатика на белом свете нет, чтобы хоть как-то реализоваться как женщина и не остаться в старости совсем одной, вечная любовница, как правило, принимает решение родить от него ребёнка. Ну а дальнейшую её историю уже можно и не рассказывать, и так всё понятно.

Если в силу каких-то обстоятельств мужчина вечной любовницы становится свободным, то женится на ней он крайне редко, а если и женится, то такая семья, как правило, существует очень непродолжительно. Это на самом деле неудивительно, ведь теперь, образно говоря, её вечернее платье и его костюм с галстуком меняются на кухонный фартук и домашние треники. И, если раньше мужчина приносил ей цветы, шампанское и водил по ресторанам, то теперь уже она приносит сумки с продуктами домой и готовит дома борщ. Такая смена ролей им обоим приносит дискомфорт,  в новых ролях им очень сложно воспринимать друг друга, что и является источником множества конфликтов, приводящим в итоге к разрыву отношений.

Стерва, или все мужики козлы и сволочи

            На самом деле гораздо более подходящим определением для такого типа существ женского пола будет слово женского рода из четырёх букв, но, поскольку оно выходит за рамки приличия, для его описания я выбрал более литературное слово «стерва», хотя оно не совсем точно отражает их сущность. Поэтому я прошу прощения у тех «стерв», которые окончили «школы стерв» или изучает «стервологию» по книгам типа «Как стать стервой». Это не про  вас.

Если страдалица не уважает себя, то у стервы напрочь отсутствует уважение к мужчине, с которым она живёт. Её отношение к своему мужчине можно сравнить с отношением деревенского жителя к его рабочей лошади: запряг в повозку и погоняет плетью, с той лишь разницей, что о своей скотине селянин заботится, а стерва заботу о мужчине считает совершенно излишней для мужчины роскошью.  

Стерва уверена, что мужчина должен её содержать, исполнять все её капризы и решать все её проблемы, она же при этом мужчине ничего не должна. В отличии от долга банку, этот долг стерве погасить невозможно, поскольку что бы мужчина для неё ни делал, чтобы от него стерва не получала, она никогда не может этим удовлетвориться. Поэтому добившись, причём, как правило, за счёт истерик, шантажа и прочих манипуляций, чего либо от мужчины, она практически сразу выдвигает ему новые требования. Ей всё мало, мало и мало. Блестящей метафорой этого является «Сказка о рыбаке и рыбке» Александра Сергеевича Пушкина.

Естественно, что ни один мужчина в здравом уме и трезвой памяти связать свою жизнь со стервой не пожелает, поэтому свою жищную вампирью сущность стерва вначале тщательно скрывает, прикидываясь белой и пушистой и часто ловит мужчину на различные «крючки». Ну как, например, может мужчина не помочь девушке, которая упорно не может найти работу или женщине, которую бросил муж без средств к существованию? Она же такая милая, такая беззащитная. Однако, как только рядом с мужчиной она начинает чувствовать себя уверенно, убедившись, что мужчина к ней привязался, испытывает нежные чувства, она медленно, но верно, как клещ вцепляется в мужчину и постепенно от её беззащитности не остаётся и следа.

Такие вещи как совесть, благодарность, верность, честность, у стервы напрочь атрофированы. Если у её мужчины наступают трудные времена, например, он лишился работы или тяжело заболел, помочь ему она не посчитает нужным, по мнению стервы, свои проблемы мужчина должен решать сам, они её абсолютно не касаются. И, стерва оставляет мужчину на произвол судьбы, и, прикинувшись снова белой и пушистой, спрятав свои вампирьи зубки, отправляется на охоту за новой жертвой.

Правда, на самом деле эту охоту стерва никогда и не прекращает, поскольку мужики на стороне ей всегда представляются более привлекательнее и перспективнее своего, т.к. ей всегда кажется, что от них ей может перепасть побольше. Поэтому стерва часто заводит адюльтеры, однако, как правило,  в реальности оказывается, что новый мужик ничем не лучше имеющегося, а то по её мнению и хуже, поскольку вовсе не собирается сажать стерву к себе на шею. И стерва возвращается назад, к мужу, если конечно адюльтер ещё не открылся и её вещи уже не выставлены на улицу.

Этот опыт почему-то стерв ничему не учит, они без конца наступают на одни и те же грабли, поэтому стерва легко становится добычей Казанов и Дон Жуанов. Соблазняют стерву они по тому же методу, как на востоке заставляют работать осла. Как известно, для этого привязывают на палку морковку и, сидя на телеге или на самом осле, держат морковку перед ослом, глупый осёл хочет её съесть, идёт за морковкой, таким образом делая то чего от него хотят. Для стервы в качестве морковки используют обещания того, что она хочет от мужика поиметь и раскатав губу, стерва быстро падает в постель соблазнителя. Но, как и осёл, стерва не получает то, что хочет. Обещать, как известно, это ещё не значит жениться.

Установки того, как следует обращаться с мужчинами, стерва впитывает с молоком матери. Поэтому имевший неосторожность жениться на стерве мужчина зачастую получает не одну стерву, а сразу две. Вторую – в качестве тёщи. И эта будет как раз та самая тёща, образ которой представлен в многочисленных анекдотах и юморесках.  На её похоронах мужик действительно порвёт два баяна, но только если сможет дожить до этого события – две такие мегеры любого досрочно загонят в гроб, если, конечно, он не пошлёт их далеко-далеко и вовремя не сбежит.

Однако тёща – это далеко не самое страшное, что ожидает мужчину, которого стерва выбрала себе в жертвы. Если мужчина не успел распознать в своей избраннице стерву и сбежать от неё ещё до того как она окажется в интересном положении (а именно до беременности стервы старательно делают вид, что они белые и пушистые), то как только у стервы появляются дети, они превращаются в средство жестокой манипуляции мужчиной. И неизвестно, что лучше, продолжать мучится вместе со стервой дальше или развестись: и в том и другом случае спокойной жизни мужчине уже  не видать, она будет паразитировать на его отцовских чувствах до тех пор пока дети не вырастут и станут от неё независимыми.

Стерва обладает невероятной способностью превратить даже самого спокойного и миролюбивого мужчину в настоящего маньяка, способного стерву как следует отдубасить, а то и пришибить насмерть. Однако, если мужчина оказывается «крепким орешком» и каким бы мерзким образом его стерва не провоцировала бы на рукоприкладство, остаётся невозмутимым и хладнокровным, то стерва нередко начинает неистово колотить мужчину сама. Набив в результате этой драки синяки и шишки о мужчину, стерва пребывает в уверенности, что он это её избил, а не она его, и когда она на него заявляет в полицию, она бывает настолько убедительна, что ей даже верят и сочувствуют.

Если в качестве своей жертвы стерва выбирает женатого мужчину, то в отличии от «вечной любовницы», она сделает всё чтобы его развести и женить на себе. Первым делом, она, разумеется, сделает так, чтобы законная жена узнала о её существовании, например, как бы невзначай незаметно забудет в машине или квартире женатого любовника губную помаду или даже свои трусы. Ну а проблемы, которые у мужика из-за этого возникнут, стерву ни капельки не волнуют, это ведь его проблемы!

Нормального человеческого отношения к себе стерва не ценит, более того, считает это проявлением мужской слабости, чем больше мужчина реагирует на её капризы, чем больше идёт ей на уступки, тем больше борзеет стерва. И, если она не получает отпор, то кончается это обычно тем, что выжав из мужика всё что можно, стерва вытирает об него ноги как о половую тряпку и отправляется  усаживаться на шею новой жертвы, которая, как правило, уже заранее намечена. А если наметить не успела, не беда, женщины нынче в дефиците, поэтому добычу стерва всегда себе найдёт, разумеется, при условии, что  она еще сохранила хоть какую-то женскую привлекательность.

А вот если мужчина проявляет твёрдость, «секвестирует» требования стервы до разумного приемлемого уровня, игнорирует её истерики, не поддаётся её на шантаж, то как бы не возмущалась по этому поводу стерва, это у неё вызывает уважение. Она, хотя и ругается, что он козёл и сволочь, поскольку не идёт у неё на поводу, но она понимает, что он настоящий мужик! И такая линия поведения – это единственный способ выжить со стервой и поставить на её место. Реагировать не следует, даже если стерва угрожает уходом. Никуда стерва от настоящего мужчины не уйдёт. А если и уйдёт, то ненадолго, будет всё так, как сказал один юморист: «если от вас ушла жена и вы не чувствуете печали, подождите, жена вернётся, а вместе с ней вернётся и печаль».

А печаль обязательно вернётся, т.к. жизнь со стервой – это удовольствие весьма сомнительное. Это как находится в помещении с бочкой пороха – рвануть может в любой момент, причём, иногда абсолютно непредсказуемо, когда и по какому поводу стерва может закатить очередную истерику или скандал. При этом стерва обладает потрясающим чутьём находить самые неподходящие с точки зрения мужчины для этого моменты, а также обнаруживать у мужчины наиболее уязвимые места, по которым постарается ударить как можно больнее.

В китайских сказках есть один странный сюжет про лису, которая оборачиваясь привлекательной девушкой выходит замуж за мужчину, живёт с ним какое-то время, а затем ночью, в то время как мужчина спит, вновь превращается в лису, высасывает из мужчины всю жизненную силу, перегрызает ему горло и убегает. Герой же этих сказок проявляет изрядную сообразительность, чтобы по разным признакам, особенностям поведения и т.д. отличить лису от настоящей женщины и, вовремя прогнав или даже убив лису, остаться в живых. Мужчинам, также как и героям этих сказок, необходимо научится отличать стерв от настоящих женщин и вовремя прекращать со стервами отношения, иначе их судьбе можно только посочувствовать.

Судьба стервы часто незавидна. Как только она в силу возраста или других обстоятельств лишится для мужчин привлекательности, она как и пушкинская старуха. окажется у разбитого корыта. А виноваты в этом будут, разумеется, мужчины, потому, что по мнению стервы, все они либо козлы и сволочи, либо слабаки, т.е. вообще не мужчины, третьего не дано.

Содержанка

Для содержанки, как и для стервы, мужчина является инструментом для удовлетворения её потребностей. Однако в отличии от последней, содержанка думает головой, а не тем местом, которым обычно думает стерва. Поэтому содержанка прекрасно понимает, что только лишь из того факта, что она женщина, еще вовсе не следует, что мужчина ей чего-то должен. И она выстраивает с мужчиной честные товарно-денежные отношения, в которых товаром является её умение удовлетворять потребности мужчины, за удовлетворение которых содержанка и получает от мужчины всё то, что ей нужно.

При этом, опять же в отличии от стервы, она чётко знает, что ей можно, а что нельзя и  никогда не требует от мужчины больше, чем он может ей дать. Да и слово «требует» здесь применимо не совсем, т.к. содержанка добивается своего от мужчины, как правило, очень тонкими манипуляциями, мужчина даёт ей всё сам и по своей доброй воле. Содержанка отлично понимает, что если она своему мужчине будет создавать проблемы, то он может быстро её заменить на другую.

Содержанку не следует путать с обычной проституткой. Содержанка избирательна, себя содержать позволяет далеко не каждому, кто изъявит такое желание, и может позволить себе даже нежную привязанность к своему мужчине, что для проститутки категорически неприемлимо. Также содержанку не следует путать с женщиной, которая живёт за счёт мужа, но которая в то время как он зарабатывает для нею деньги, занимается домом и семьей. Это уже совсем другая стратегия.

Судьба содержанки как правило складывается благополучно, если конечно ей хватает ума часть полученного от мужчин откладывать на старость, а ещё лучше – инвестировать в прибыльные активы. Нередко содержанке удаётся выгодно выйти замуж, ну а если не удаётся, то ей хватит средств на то, чтобы прикупить молодого любовника.

Спонсор

Спонсор – это содержанка наоборот. Поэтому неудивительно, что многие содержанки, выйдя, что называется в тираж, становятся спонсорами и содержат молодых любовников. Однако, чаще их, спонсорами становятся бизнес-леди, которые настолько поглощены своим бизнесом, что у них просто не остаётся ни сил, ни времени на то, чтобы строить с мужчинами полноценные человеческие отношения. Гораздо проще для них купить мужское внимание в нужном количестве. Конечно это не совсем то, чтобы им хотелось, но всё же выход из положения.

Наверное, сознавать, что мужчину интересуешь не ты, а твои деньги, не очень приятно, но это лучше чем ничего. Увы, такова жизнь. Больше мне добавить здесь нечего.

Перфекционистка

Я думаю, что многие из вас наблюдали в жизни такую картину, когда у яркой, добившейся заметных успехов в жизни женщины, например директора фирмы или доктора наук, муж представляет из себя ничем ни примечательную заурядную личность. И более того, это полное ничтожество свою замечательную супругу не только  абсолютно не ценит и не уважает, а вообще относится к ней как существу второго сорта. Может на неё накричать, а то и поколотить по самым незначительным поводам. И что самое удивительное, женщина не только никак не пресекает такое поведение мужчины, а воспринимает такое отношение к себе как нечто само собой разумеющееся.

А всё дело в том, что когда эта женщина была маленькой девочкой, в семье, где она росла, её тщательно ругали за малейшие провинности и неудачи, но при этом абсолютно игнорировали её достижения. Девочка очень старалась делать всё правильно и хорошо,  но, как бы хорошо она себя не вела, сколько бы пятёрок в дневнике не приносила, на каких бы олимпиадах и конкурсах бы не побеждала, всё это воспринималось как должное, но стоило девочке допустить хоть мизерную оплошность, она сразу же получала изрядную порцию нотаций, ругани, а то и физических наказаний. Она старалась ещё и ещё, но всё равно её не хвалили за это, а продолжали ругать за всякие мелочи.  В результате всего этого, у девочки не формируется такая очень важная вещь, как самоуважение и такое отношение к себе в семье она воспринимает как норму. И, будучи взрослой женщиной, в спутники жизни себе она выберет  именно такого мужчину, который продолжит её гнобить именно так, как это делали  её родители. Родителей, увы, не выбирают, и в этом отношении «перфекционистку» можно только пожалеть, но почему-то в своей жизни она не хочет ничего менять и к психологам по этому поводу не обращается.

Ни  грамма секса без любви: вечная невеста

Вечная невеста может отдаться  мужчине только в результате великой и всеобъемлющей любви, прихода которой она иногда готова ждать чуть ли не всю жизнь. Чтобы её вызвать, мужчина у вечной невесты должен вызывать какие-то необычные чувства. Это или бешеная страсть, или какая-то неземная нежность, или что-то ещё, что и должно привести вечную любовницу в некое изменённое состоянии сознания, которое по её мнению и является любовью. Всех остальных мужчин вечная невеста игнорирует, какие бы они чувства к ней не испытывали и знаки внимание бы ей не оказывали, хотя достаточно часто она их держит при себе в качестве друзей.

Хотя везёт не всем, но иногда случается чудо, и на её пути встречается мужчина, к которому у вечной невесты вспыхивают долгожданные чувства. Однако вулкан страстей обычно горит недолго. Даже если мужчина отвечает ей взаимностью (обычно её чувства просто используют), и начинаются какие-то отношения, то длятся они, как правило, не более двух лет. Продлить агонию чувств может рождение ребёнка, зачатого в результате этой вспышки страстей, но это лишь отсрочит неизбежное расставание, и вечной невесте не останется ничего иного, как ждать нового «жениха». Всё это в жизни вечной невесте может повторяться неоднократно, а может и не случиться вообще, если её ожидания по поводу того, что какие чувства у неё должен вызывать мужчина, уж совсем нереалистичны.

Сама по себе установка, что в отношениях между мужчиной женщиной обязательно должна присутствовать любовь нерациональной, конечно,  не будет, но те состояния, которые вечная невеста принимает за любовь, любовью, безусловно, не являются. Состояние гормонального всплеска, вызываемого этими чувствами, организм человека всю жизнь выдержать не может, обычно этот срок не превышает двух лет, а часто уже через пару месяцев всё начинает затухать. От высоких чувств часто не остаётся и следа, а мужчина, который совсем недавно казался смыслом всей её жизни, становится каким-то чужим, совсем обычным и начинает даже раздражать и расставание становится неизбежным.

С возрастом, после череды разочарований, до многих начинает доходить, что высокие чувства – это, конечно, прекрасно, но для того построить долговременные отношения с мужчиной, необходим более надёжный фундамент, нежели страсть, которая в любой момент может бесследно исчезнуть в никуда. Осознав это, женщина начинает использовать другие стратегии для поиска и выстраивания отношений с мужчиной.

Следует отметить, что любовный чувственный опыт необходим для формирования гармоничной личности человека, и как правило, в юности он идёт женщине на пользу, в отличие от беспорядочных половых связей, иногда начинаемых ещё чуть ли не до момента полового созревания. Однако, когда женщина в возрасте за сорок и более, всё ещё ждёт «великой любви», это вызывает, по крайней мере, недоумение. 

Настоящая женщина

Настоящая женщина (название условное, это вовсе не означает, что все вышеперечисленные – не настоящие!) отличается способностью к построению полноценных партнёрских отношений с мужчиной. Ключевое слово здесь – построение, для своего счастья настоящая женщина готова трудиться и свою семью она именно строит. В отличии, например, от вечной любовницы, ей необязательно, чтобы мужчина был уже состоявшимся, она может выбрать в качестве спутника жизни и «полуфабрикат». Однако он обязательно должен иметь потенциал к развитию. Из безликой массы курсантов военного училища, настоящая женщина по каким то только ей ведомым признакам выберет того, который впоследствии станет генералом, а среди тьмы студентов – того, который станет топ менеджером корпорации или владельцем прибыльного бизнеса. Самое интересное, что  из своих сокурсников  они в тот период и ничем особым и выделяться то ничем не будут. При этом своим успехом они  будут во многом обязаны женщине, с которой связали свою судьбу.

Конечно, на всех настоящих женщин будущих генералов и олигархов не хватит, поэтому зачастую выбирают они, естественно,  и менее способных и успешных. Но, даже если настоящая женщина выберет в качестве своего спутника жизни мужчину, который, что называется «звёзд с неба не хватает», то он всё равно в жизни добьется значительно большего успеха и будет обеспечивать свою семью намного лучше, нежели  в том случае если он станет добычей  стервы. Причина этого проста – даже если настоящая женщина не становится единомышленницей и незаменимой помощницей своего мужчины, то дом и семья настоящей женщины в любом случае для её мужчины является местом, где он набирается сил для своих свершений. В то время как дом стервы – это настоящий театр военных действий, и неудивительно, что после всех домашних разборок, на зарабатывание нормальных денег у мужика просто не остаётся сил, их все, как вампир, выпивает стерва. Поэтому мужчина настоящей женщины, несмотря на то, что у него всегда есть множество разных дел, стремиться быть в семье как можно больше и чаще, а муж стервы, наоборот – как можно меньше и реже, и находит для этого повод, чтобы подольше задержаться на работе, уехать в командировку или с друзьями на рыбалку и т.д.

Если по каким-то причинам настоящая женщина принимает решение расстаться со своим мужчиной, в жизни всякое бывает, то старается это сделать таким образом, чтобы причинить ему минимум страданий. В результате этого, мужчина часто сохраняет с женщиной дружеские отношения, в то время как после расставания со стервой, он пытается её забыть как страшный сон.

Связать свою судьбу с такой настоящей женщиной – это единственный вариант создания семьи для мужчины, который не создаст ему проблем в будущем. Однако для этого мужчина должен что-то из себя представлять. Маменькины сынки, альфонсы, бездельники и прочие недоделанные личности для настоящей женщины никакого интереса не представляют. Относясь с уважением к мужчине, она никогда не потерпит от него неуважения к себе, унижения, ущемления своих интересов, да это и не придёт в голову мужчине которого она выбрала себе в спутники жизни. Выбирая мужчину, настоящая женщина в отличии от стервы и содержанки обращает внимание не на то, какой он есть  и что у него есть сейчас, а на то, чего он сможет добиться в будущем. Она же выбирает его на всю жизнь!

В матримониальном возрасте настоящая женщина в свободном виде практически не встречается, а даже если в силу каких-то обстоятельств вдруг становится свободной, то это очень ненадолго. Увести её из семьи, или склонить к адюльтеру, в отличие от стервы, её невероятно сложно. Поэтому многим мужчинам,  даже если они настоящие, полноценные мужики, увы, приходится довольствоваться стервами, или, если позволяют средства, содержанками.

***

Я воздержусь от оценок, а тем более от морализаторства на тему какие из приведённых выше стратегий поиска спутника жизни являются конструктивными, а какие нет, я полагаю, что и так всё ясно. В заключении ещё раз отмечу, что этот список не является не исчерпывающим и буде признателен всем, кто его дополнит.

 

©Иванец Ю.В.
Записаться на консультацию

Вагинизм

Сексологические консультации

Вагинизм – это непроизвольное судорожное сокращение мышц влагалища и тазового дна в результате которого становится невозможным совершение полового акта или проведение гинекологического обследования. При этом иногда судорожно сокращаются и мышцы бедёр и брюшной стенки.
            Степень выраженности вагинизма бывает различной: судорожное сокращения мышц влагалища при средней степени выраженности наступает при попытке ввести член или палец во влагалище, в более тяжёлой степени — при прикосновении к половым органам, а в особо тяжёлых случаях Читать далее… »

Импотенция и эректильная дисфукция

Сексологические консультации

Импотенция

Импотенция – от латинского слова impotens — бессильный, слабый. В народе же импотентами называют мужчин сексуально недееспособных, либо мужчин, которые избегают сексуального общения с женщинами, не интересуются ими. Причём определение это для мужчины очень обидное.

Чтобы лучше понять, что такое импотенция, я полагаю, что нужно сначала разобраться с тем, что из себя представляет потенция, явление, противоположное импотенции, поскольку импотенция – это ничто иное, как отсутствие потенции. А потенция (от латинского>potentia — сила), т.е. сексуальная способность мужчины, состоит и множества составляющих. Основные из них следующие: это, прежде всего состояние органов репродукции и механизма эрекции, половое влечение, оно же «либидо», и, наконец, очень сложный психофизиологический механизм, запускающий Читать далее… »